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    高景飛繼續說：“第二種，就是我們中土傳說中在仙道興起之前，存在過的天神地祇，也可以稱為上古天庭的神道體系。”

    “這個上古天庭跟之前那種先天神靈是有著緊密聯系的，其中不少天帝、神君之類的，本身都是先天神靈或者其直系后裔。于此相類似的還有奧林匹斯、巴比倫、尼羅等古老文明的神系，其創世神和后來最出名的神王、主神之間，基本都是祖孫或者父子傳承的等關系，當然其中也不乏弒父登上王位的例子。”

    “至于第三種，那就是鬼神，或者說信仰神。這其中還分為兩種，一種是死后成神的鬼神，另一種則是由人們信仰意念之中誕生的鬼神。二者最主要的特征就是祂們依靠香火信仰的力量而存在和變強！”

    “如果說死后成神的鬼神失去人們的信仰，就會實力大損，從巔峰跌落谷底，那么那種從眾生意念信仰之中誕生的虛幻的神靈，一旦失去信仰，就如同失去了錨點的船和斷了線的風箏，甚至前者還能依靠自身靈魂的存在茍延殘喘，還有東山再起的機會，后者在信仰崩潰的那一瞬間就會煙消云散！”

    “因此，我將這兩者統稱為人道神靈，因為祂們的存在與人類文明息息相關。至于那些偽神和邪神之類的存在，祂們有些跟上面三種有所關聯，有些則干脆就是一些邪惡生物或者什么東西偽裝出來的，并不能算是真神！”

    聽了高景飛的講述，吳芷萱深深為之震撼。

    以往她所接觸到的算是正常現代社會，頂多有點低武的元素；后來世界異變出現了超凡者，那么她覺得自己好像進入了異能的世界；后來被迫進入金末世界的她，又跟著見識到了真正的仙人，覺得這個世界朝著仙俠發展也不算難以接受；可現在高景飛又告訴他，那些傳說中的神靈也是真是存在的！

    這委實有點顛覆她的三觀。

    好在吳芷萱也不是那種無知淺薄和意志脆弱的人，很快她就從小男友話里的信息聯想到了很多，然后驚詫的問道：

    “那我們的世界正在發生異變，是不是如果有人主動傳播的話，就能真正在現實中誕生一些神靈？”

    高景飛聞言搖搖頭：

    “還差得遠，除非是借殼上市那種，利用本來就存在的信仰基礎，才有可能塑造出一尊神靈出來，但越是描述強大的神靈就越難以誕生。”

    “比如光明教那位，號稱‘全知全能’的造物主，我估計就算現實里十幾二十億的光明教徒一起同時做彌撒，也不可能出現真的光明神，但或許可以真正‘喚醒’那位的某一部分，或者說是用人們心中的信仰去創造出來一個似是而非的光明神出來，也許是光明圣子！”

    “但我不認為會有這個可能，畢竟人心不齊，那個教派分支太多。”

    吳芷萱接了一句說：

    “這倒也是，光明各派都是那種認為異端比異教徒更可恨的思維，互相之間沒有打出狗腦子，已經是最近一二百年因為教權衰落，對世俗政權更替影響減弱到極點的緣故，要是能有機會獲得超凡力量，他們肯定不介意再發動一次宗教戰爭！”
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