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    今天是盂蘭盆法會(huì)和慶典最熱鬧的一天，用夏國(guó)的話來說就是“正日子”，自然就引發(fā)了民眾和游客自發(fā)的過來觀看。

    何況法會(huì)結(jié)束后八點(diǎn)整還有煙花大會(huì)可以看，看完煙花再去湄南河邊跟心愛的人一起放一盞船燈，妥妥的儀式感有沒有？

    只不過這一次廣場(chǎng)周圍似乎警衛(wèi)多了許多，而僧侶們的誦經(jīng)團(tuán)也比往年人數(shù)多了好多，而且分布在廣場(chǎng)的幾個(gè)主要地區(qū)，似乎想要搞聯(lián)動(dòng)，跟中央的法臺(tái)上的法會(huì)儀式一起誦經(jīng)祈福。

    而且跟往年那種除了主要幾個(gè)帶頭的僧人之外，大多數(shù)誦經(jīng)團(tuán)的僧人都是進(jìn)入寺廟修行的那種年輕人不同，而是各個(gè)氣質(zhì)不凡，身上靈性能量縈繞的真正修行者，光是這些超凡僧人的數(shù)量，就多達(dá)上千，也只有堪稱釋教之國(guó)的暹羅可以輕易湊出這樣多的超凡僧侶。

    雖然這上千的誦經(jīng)團(tuán)之中，真正實(shí)力能夠達(dá)到D級(jí)與C級(jí)的僧人并不多，大多數(shù)都是初具一些靈性力量的入門選手，但如此多的超凡者集合到一起，尤其是佛法這種最擅長(zhǎng)集群的超凡力量，絕對(duì)可以爆發(fā)出不輸于至少三個(gè)頂級(jí)先天修士聯(lián)手的威力。

    即使高景飛自己，如果不想要?dú)@些僧人的話，恐怕也需要暫避鋒芒。

    除了這些誦經(jīng)團(tuán)的僧人之外，人群中還有不少身穿僧衣的年輕人過來觀禮，這些僧侶就是暹羅一帶包括附近幾個(gè)釋教國(guó)家特有的那種，在成年之前就要進(jìn)入寺廟修行的男性年輕人了。

    雖然只是短暫的修行，但這些年輕人在高景飛看起來似乎要比國(guó)內(nèi)那些出家人虔誠(chéng)多了，雖然他們之中很多還俗了之后，照樣會(huì)吃肉喝酒泡妹子或者是兄弟，但卻在這段修行之中很守戒律，并且他們可以一輩子懷著這種向佛的信仰。

    跟那種開著跑車、用著水果機(jī)，然后摟著陪酒公主泡夜店和唱K的假出家人，完全不是一個(gè)境界。

    實(shí)在是夏國(guó)那邊翻車的出家人太多，高景飛都不知道如何吐槽了。

    這些誦經(jīng)團(tuán)的出現(xiàn)，對(duì)此民眾們倒是沒有多想，游客不了解情況也更不會(huì)懷疑。

    但是落在高景飛他們眼中，那就知道是暹羅方面已經(jīng)加強(qiáng)了戒備，估計(jì)真血教派真要冒大不諱的對(duì)人群發(fā)動(dòng)襲擊，那么這些暹羅的僧人們也不介意當(dāng)著所有人的面施展超凡力量阻止。

    頂多事后想辦法處理就是，讓人一忘皆空的能力也不是精神側(cè)的超凡者獨(dú)有的。

    而高景飛帶著四人來此觀看，除了想要在關(guān)鍵時(shí)刻出手幫忙之外，也起了收獲更多邪神力量的心思，畢竟那可都是經(jīng)驗(yàn)禮包呀！

    尤其是他這一次得到的三個(gè)鈴鐺與之前的不太一樣，里面收集的力量與之前的人群歡慶喜悅的情緒不同，而是哀傷與絕望。

    根據(jù)那三人的口供，真血教會(huì)除了這三種情緒之外，似乎還有收集憤怒的情緒，不過憤怒這種情緒雖然很普遍，但卻不好擊中收集，所以真血教派的高層便打算在人群聚集的時(shí)候搞一場(chǎng)恐怖的襲擊，讓暹羅陷入恐懼的同時(shí)，使人們滋生更多憤怒的情緒，這樣就可以湊齊這四種情緒之力，召喚他們的神降臨。
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