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    滇西魔教雖然跟東方魔教、中央魔教一樣都自稱圣教，其實嚴格來說并非是正統魔教，而是苯教與密教結合，又融入了諸多魔法的一個當地教派。因此其教中多做密教僧侶打扮。

    至于為什么是真仙而不是真魔，便是因為魔教最初也是上古時期眾多求長生之道的方士術士之流，只不過選擇了不同的道路，后來又與域外天魔勾連，因此才被稱為“魔道”。

    實際上除了打算飛升域外魔界的極少數魔教中人，大多數魔教修士求的依舊是仙，只不過是借助魔法來求長生罷了。

    見了毒龍尊者，高景飛也不遲疑的當即就下拜見禮。

    他到不覺得跪拜毒龍尊者有什么丟人的，從兩方面來說, 一者這毒龍活了二百多年，也算是他的老前輩，又是這個身份便宜師父的至交，于情于理他都要拜這位師叔。

    再者即便是不相干的人，按照世俗朝代來算，雖然不是一個世界，可眼前這位也算是早他幾百年的前輩古人，拜上一拜又算得了什么？

    現代人去往一些廟宇道觀之類的場所，其中很多神其實都是古代的前人而已，不也都是見神就拜嗎？

    所以高景飛對此并沒有什么心理負擔，從小到大給自家老人拜年拜壽都是要磕頭的，他可沒有像一些叛逆學生一樣，以為自己多讀了兩年書就是文化人了，就身份不同脫離群眾，不肯屈膝跪拜長輩和祖宗了。

    那樣的人就是讀書讀傻了，數典忘祖，忘了自己的根在哪里！

    男人膝下有黃金說的是不能卑躬屈膝的給他人和異族去做奴才，而不是不敬自己的祖宗長輩！

    “秦賢侄快快起來，我與你師老烈火相交莫逆，既然來了我這滇西地界，就跟自家人一樣，有何需求且同你俞德師兄提……”

    說罷揮手示意兩人坐下，又有童子奉上香茶。

    爺仨兒便在這大殿之中交談起來。

    其間多是毒龍在問“秦朗”華山的事情，還有他那老友烈火道人與師弟史南溪的近況。

    高景飛乖巧的一一道來，惹得毒龍心里喜歡，不由起了愛才之心，打趣說道：

    “當年我門下弟子周中匯在與峨眉斗劍中死在齊漱溟那賊道手中，便于法元那要了你師兄俞德過來繼承圣教衣缽，本想著一脈單傳過于單薄，聽聞法元又新收了一位家徒，便有心再去，偏又抹不開臉面，結果讓你師父搶了先，說起來如今看你成就，我這心里還頗為懊悔呢！”

    高景飛心下再次吐槽法元的遭遇，也知道毒龍只是隨口說的，不敢當真自傲，趕忙謙遜幾句，又推崇了師兄俞德。
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