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    《大荒經(jīng)》中記載；“大荒之中，有山名曰成都載天.有人王耳兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父.后土生信，信生父，夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷，將飲河而不足也，將走大澤，未至死于此.應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父......”

    “神農(nóng)以上有大州，”黃帝以來，“惟于神州之內(nèi)分為九州。”

    到夸父時已經(jīng)衰落。“尤乃逐帝，爭于涿鹿河，九隅無遺、赤帝大懾、乃說于黃帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀。”

    蘇九知道，這是《逸周書》的記載。

    “帝”，“赤帝”為夸父。

    蚩尤奪權(quán)，夸父不能征，只有求助于軒轅。軒轅打天下，成為天子，夸父不再是帝了。但在后裔的記憶中，猴圖騰代代相傳，夸父逐日的故事可歌可泣。

    夸父山，在現(xiàn)在河南靈寶，為夸父族原居地，靈寶有仰韶文化特大聚落遺址，晚期即夸父文化。

    .商周青銅器上銘文“夸”作為族徽，屬于夸父族，到周代，夸父族仍有存在。

    夸父山，也是蘇九此行的目的地。

    夸父就是不少文獻(xiàn)中與黃帝并稱的炎帝。

    蘇九心中明白的很，《史記.晉語四》；“昔少典娶于有蛟氏，生黃帝，炎帝”。這里的炎帝均為夸父。

    “榆罔居空桑……帝所居也。”封禪泰山，又居空桑，夸父不會是一個酋長，而是擁有天下的帝王，他的權(quán)力由衰而失。

    但其后裔分布到了世界許多地方，王大有、宋寶忠、王雙有等認(rèn)為，夸父逐日實(shí)際上是夸父族人中原北上，遷往北亞和美洲的大長征。

    從南岳衡山之中出來。

    蘇九和郝崧博、項(xiàng)羽兩人，就直接駕車，朝著夸父山行去。

    姚家，一個并不怎么出名的家族。

    在風(fēng)水界中也是十分低調(diào)的存在。

    但是，如果真的這么認(rèn)為，那么，這個人，只是風(fēng)水界中的普通風(fēng)水師。

    真正的風(fēng)水界高手，都知道姚家的厲害。

    華夏九鼎守護(hù)家族最神秘的一個家族。

    千百年來，幾乎不在風(fēng)水界中行走，可以說是最神秘的一個家族，幾乎沒有人見識過姚家人的面貌。

    也正是因?yàn)槿绱耍L(fēng)水界的老一輩都清楚，姚家不參與風(fēng)水界的競爭，其傳承勢力保存的最完美。

    所以，有點(diǎn)見識的風(fēng)水師都不會去招惹姚家。

    這些信息蘇九都清楚，也正是因?yàn)槿绱耍K九要去姚家，肯定要拉上郝崧博和項(xiàng)羽分身。

    姚家作為夸父的后代。

    同時還是華夏九州九鼎的守護(hù)家族之一，其傳承肯定不用多說。絕對是完整的。

    “蘇家小子，怎么還沒有到？都這么久了，你到底知不知道姚家的位置？”跟隨在蘇九身后的項(xiàng)羽分身小聲的嘀咕著。

    一行三人，已經(jīng)在山林之中行走了許久。
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