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    蘇九微笑的呢喃了一聲。

    ……

    “以道銘志，以玹正法。以……”

    蘇九腦海中閃爍出一句又一句的話語。

    同時這個時候，蘇九雙手開始掐印出一個又一個手印。

    蘇九的雙眼散發出精湛的光芒，死死的盯著雙手之中掐印出來的紫色印記。

    每一個紫色的印記叢蘇九的雙手掐印出來之后，就飄向了四周的石壁。仿佛被這石壁給吸收了。

    盤古神念。

    這并不是什么具體的傳承，燁不是具體的道法。

    而是一種感悟，一種意境上的感悟。

    蘇九盤坐在地上，足足有十多分鐘。

    當盤古神念在蘇九的腦海中走了一遍，蘇九的雙手也掐印出無數的手印。

    站起來。

    蘇九的身上，頓時散發出來一股獨特的氣勢。

    這種感覺，說不清道不明，和修為無關，只是一種感悟。

    蘇九深深的呼吸了幾口氣。

    身上的這股特殊氣勢頓時消失不見了。

    “這就是盤古神念啊！”

    蘇九感嘆了一聲。

    這東西，并不術法傳承，而是一種境界上的感悟，具體怎么去形容，無法用言語來表達，但是蘇九心中清楚，這一道盤古神念比風水界任何的秘術都要珍貴的。

    盤古神念就好比一個計算機，平常風水學習秘術道法，就好比高中生做數學題，需要用筆在草稿紙上書寫出公式。

    而這道盤古神念在蘇九的腦海中，被蘇九所感悟，就好比蘇九去做數學題，可以直接用計算機來計算，在時間上，對比其他的風水師，要快了無數倍。

    這就是兩者之間的差距。

    蘇九收回了思緒。

    看著思周的情況。

    “是時候進入第二層了。”蘇九呢喃了一聲。

    右腳向前踏出一步，整個人的氣勢澎湃爆發，雙手之中掐出一個手印。

    大喝一聲“赦！”

    頓時，地下宮殿之中就出現了神奇的一幕。

    思周的場景，如同波動的水面一樣，扭曲起來。

    漸漸的消散，下一刻，蘇九的思周出現了一個新的場景。

    “塔？閣樓？”

    蘇九怔了一下。

    自己目前所在的位置，居然是類似一間房屋一樣的場景。

    自己此刻正站在門口。

    身后是兩扇緊閉的木門，身前是一間大概一百平方米的房間。

    這個房間并不是四面墻壁的，而是八面墻壁的，蘇九知道，這種建筑格局，在華夏古代，只有塔或者閣樓才會出現，普通的房屋絕對不會有八面墻壁。

    蘇九并沒有輕舉妄動。

    而是站在原地仔細的用目光打量著眼前的情況。

    房間中間是一個凹下去的八邊形地池，在自己的對面，地池臺階上，有著一道樓梯，看到這一幕，蘇九能夠肯定，這十有八九就是塔，而自己所在的位置就是在塔的一層位置。

    看著眼前的一幕，蘇九瞇著個眼睛。

    這不簡單啊！

    眼前的地池是一塊又一塊，大概邊寬三十厘米的八方石鋪墊而成的。

    房間八面并沒有窗戶什么的，頭頂是一層木質的天花板。

    房間內也沒有什么燈光，但是，這房間里面十分的明亮。

    自己一眼看過去，能夠清楚的看清楚，房間中間凹下去地池中那些八方石上面所刻畫的紋路。

    很明顯，八方石的模樣和眼前地池所散發出來的氣息，這是一個陣法。

    那么，眼前的情形就明朗了。

    這就是昆侖秘境第二層的關卡。

    闖塔！

    就是不知道，這塔有幾層。

    看這面積大小，塔的層數應該不多，大概也就是五六層的樣子。

    自古建筑關聯風水，華夏古代建筑，對于風水師來說，這是最基本的常識，作為一名風水師，華夏古代的建筑，很多地方，有牽扯到風水布局，這是很正常的，所以自然要學習這些東西。

    塔這種建筑形式緣起于古代印度，稱作窣堵坡，是佛教高僧的埋骨建筑。

    隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建筑形式。

    隨著佛教傳入華夏的窣堵坡與中土的重樓結合后，經歷了唐宋元明清各朝的發展，并與臨近區域的建筑體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系，建筑平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建筑技術也不斷進步結構日趨合理，所使用的材質也從傳統的夯土、木材擴展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。

    十四世紀以后，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，因此按照經律系統，塔可以分為佛塔和文峰塔。

    佛塔，又名浮屠（梵語佛陀的音譯），藏語稱“曲登”。

    佛塔最初是用來供奉舍利、經卷或法物。

    佛教自公元一世紀傳入華夏，歷經漢化而形成漢傳佛教。

    佛塔由原本的覆缽式塔漢化為樓閣式塔、亭閣式塔，又由樓閣式塔衍生出密檐式塔。華夏的佛塔按有木塔、磚塔等多種類型，許多佛塔會刻有建塔碑記﹑圣像﹑佛經等。

    而文峰塔則出現的時間比佛塔更早。

    文峰塔是一種統稱，在華夏用現代的話語來形容，就是文化高峰四個字。

    全國各地的塔，大多數，基本上都可以用文峰塔來命名。

    很明顯，這個塔，應該是文峰塔，因為昆侖秘境所出現的時間，要遠遠早于公元一世紀。

    八方塔內八方石。

    八方石上八方紋。

    蘇九整個人的神情都顯得十分的嚴肅。

    和剛才的神情相比，嚴肅的萬分。

    剛剛蘇九注意到了，這地池之中的八方石上所刻畫的正是八方紋。

    　　


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