第(3/3)頁

    安東尼讓他有種奇怪的感覺，仿佛他們之間身份地位是平等的一般，事實上他們之間的地位絕不平等。

    這個時代不論東方還是西方，不論佛教還是天主教，沒有平等。

    所以陳沐更容易把這種神態(tài)當(dāng)作優(yōu)越感，而他很不喜歡這種露出優(yōu)越感。

    像殖民者面對被殖民者。

    “我知道了，過些時候我會讓他來，這段日子就請你先在這住下，下去吧。”

    陳沐對濠鏡澳有很多疑問，耶穌會的修士無疑是在澳上生活最長時間的，也是最合適的人選。

    但他同樣認為，現(xiàn)在接觸傳教士并不是個好時機。

    在他對濠鏡了解仿佛白紙時，先聽誰的，都會造成先入為主的觀念。而如果一定要先入為主，他寧可聽明朝娼婦的話，也不愿去接受宗教填滿頭腦的狂信徒。

    能執(zhí)著漂洋過海來東方傳教的修士，自然都是狂信徒，而狂信徒教導(dǎo)出的仆人，當(dāng)然也是狂信徒。

    但信仰加持的修士對境遇處變不驚的模樣讓陳沐欽佩。

    安東尼仿佛早就料到會是這樣的結(jié)果，即使被召之即來揮之則去，也沒有絲毫意外，點頭之后跟著旗軍亦步亦趨地走出去，依然昂首闊步。

    “哼，假番夷！”

    安東尼剛走，蝶娘就滿是嫌棄地朝安東尼的背影奚落出聲，回過頭又是滿臉笑容地看向陳沐，道：“哎喲千戶大人吶，要找會說番語的人，找他干嘛啊，他跟朝廷能是一條心？番語奴家也會，濠鏡澳上的事兒什么都知道，這不等著您問呢?！?

    陳沐吐出一口濁氣，靠在椅背上，眼睛定定地看了片刻雕畫的房梁。

    “你說他是假番夷不能信，那你這倭寇的婆娘，陳某就能信了？”

    尋常百姓不能離籍很久，這個福建女人是怎么跑到濠鏡澳來的，不難想象。

    　　


    第(3/3)頁