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    陳沐笑笑，道：“你說。”

    “從小娘帶我拜媽祖，島上番夷都說是我爹的故交好友，身邊長輩講他在雙嶼向番夷收稅，說他有搶來的三桅大船，旗艦有幾十門炮，說海上沒有人是他的對手。”

    “講吳平，講徐海，也講汪直，講那些比他厲害多的英雄豪杰，橫舟數百遠販東西二洋，有勇夫、有銃炮、有艦船，在法外之地立下自己的秩序，不遵守的人就活不下去。”

    “他們沒有誰是死在海上的，吳平被戚將軍打死、徐海被詔安處死、汪直死在獄中、我爹，呵，和他的雙嶼一起沒了。”

    “義父，你覺得海上將來會怎么樣？”

    陳沐像被割裂兩瓣，兩套價值觀在他心里并行，作為這個時代的人，他能看見海盜肆虐對沿海造成的沖擊、乃至更深層對明朝政權的危害。

    在清遠是沒有荒地的，但是在香山，八千畝荒地沒人開墾，人們熱衷于下海行商劫掠或走私販運，兩年里為了平息倭寇，官軍百姓不知死了多少，倭寇也是一樣，死的更多。

    這是一場內耗。

    把南洋、東洋、西洋，讓給那些來自西方的野蠻人，最后連北洋也給了野蠻人。

    “別人都在抄掠天下，我們故步自封。”

    陳沐搖搖頭，沒有繼續就這個話題繼續說下去，實際上他和李旦一樣，對朝廷什么能說、什么又不能說，不懂。

    “抄掠天下，義父說的是，在孩兒小時候，濠鏡澳上沒多少番夷，幾百個佛朗機人修幾座炮臺設幾處箭樓，更多的還是我們。那時候他們說，他們來自遙遠的西洋，后來聽說他們占領了大明西邊的一大片土地，和蒙古人的國家接壤，說那片大海叫印度洋。”

    “現在濠鏡有上千佛朗機人定居，再有倭人和其他的番夷，人數近萬。我們的船越來越少，要想在海上活下去，就要有大船、大銃，佛朗機人在濠鏡設立鑄炮廠，用很高的價錢賣給我們，為了得到錢，更多倭寇去搶掠橫行大海，商人也只能買船造炮才能出海，最后又變成新的倭寇。”

    “義父，為什么大明不能做自己的炮廠，把炮和船賣給我們呢？”

    陳沐到這個時候才聽出來，李旦口中的‘我們’，并不是說他們二人，而是廣義上的倭寇，大明流落在外的海上之子。
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