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    杜備倭說著指向東邊林地邊沿的空地道：“他們還要在那修一個醫館。醫館，用得著那么大么？像他們寺廟那樣，修了半年才堆出臺階，還忙著讓倭人雕花紋，十年都建不成！”

    寺廟和醫館？

    陳沐在腦子里轉了轉，才完成從東到西的言語轉換，寺廟是教堂、醫館是醫院。

    “那個是什么？”

    陳沐抬手指向遠方，教堂地基不遠的地方兩處相較稍小的建筑，同樣是石壘建筑，但風格各異。

    “西邊是他們的營地，島上有些防備倭寇的駐軍，都住在那里，是以前的王姓守澳官建起的，給番夷朝夕講武以控制他們；東邊那個他們叫公學。”杜備倭看了一眼，信手拈來，道：“其實就是給番娃娃們開蒙的私塾，不過也有他們的教爹教神話故事。”

    教爹？

    見陳沐疑惑而復雜的表情，杜備倭借機脫開陳千戶像攬小弟般的胳膊，向前指著道：“前面穿大袍子的就是他們的教爹。”

    “他們蓋屋舍都是就地取材，佛朗機挖礦不比咱們，直接把山炸個大洞，在山洞里放炮仗，可嚇人了。”杜備倭說著還心有余悸，“不拜山神、不拜窯神，開窯前是必須要拜神的，佛朗機人死活不拜，非拿著個破十字架在山里晃悠，還說火藥炸的安全，這不是胡扯呢！”

    “那他們炸的安全么？”

    陳沐問著，指向議事廣場，“那些石頭都是從山上炸下來的？”

    “出事七八次了，一炸就埋人，本官去近畿百姓說了，都不要去幫番夷炸山，死了都找不著。”杜備倭身上似乎有明朝官員對夷人交往方式的典型特征，就是我不管你、你也別影響我，“反正他們雇的都是倭寇挖山，死就死了。”

    澳門只有一種礦產資源，就是佛朗機人炸的花崗巖。

    議事廣場再向南，土黃色逐漸變成白黑相間的卵石沙灘，港口人來人往，數不清的人正在裝卸貨物，更遠的地方是露天的船廠與海岸上停靠的大型商船，舟來板走，商貿繁華。

    陳沐知道，他的兩艘蜈蚣船正在那修補！

    盤踞在濠鏡澳的異國人，遠比陳沐想象中要多得多。

    他們已經修好了三座大炮臺，建起教會小學、營房與醫院，甚至還在距離聚居地不遠的山麓建起炮廠。
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