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    原本陳沐的話就讓培萊思神父臉色不太好看，而接下來李旦用番語復述更加不留情面，老神父的臉色難看到極點——這無關于陳沐的傲慢，而在于更加顯而易見的事。

    明國要對濠鏡實行更加嚴格的管理，隨這支軍隊一同到來的，必然會給耶穌會在明國傳教散播福音帶來困難。

    因為這個年輕的明國將軍很難相處。

    不像那些明國官吏自傲與貪婪，因為他比別人都更加自傲，也都更加貪婪！

    他要的顯然不是錢，而是更多。

    培萊思神父想要爭辯幾句，卻被陳沐打斷，嘆了口氣露出悲天憫人的神態，道：“今天已經死了很多人，上帝也不希望再死更多人。去吧，去告訴他們。”

    這個時代應該是沒有上帝的吧，雖然歷史車輪確實眷顧西方人，讓因奧斯曼帝國壟斷陸上商路后窮瘋了的西方人開始舉目望向海上。

    但這個時代不同。

    世上沒有全知全能的人，自然也就沒有上帝。

    最近接上帝的人，姓陳。

    “去叫周縣令過來，惡棍已經被降服，該議一議濠鏡究竟應當怎樣管理了。”

    陳沐笑笑，他希望周行對管理濠鏡已有腹稿。

    留給他們達成共識的時間并不多，濠鏡諸般事宜能做主的其實并非他們二人，而是遠在廣州府的總督張翰與巡撫熊桴，兩日往返，才能定下他們與番夷協商的規矩。

    不過后面屬于陳沐的壓力就會小很多，議事廣場一戰，他已經可以在這片被血液浸泡過的土地上和各國夷人講道理了。

    　　


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