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    蘇祿東王對(duì)天朝艦隊(duì)的造訪做出盛大的迎接儀式，在這座被稱作和樂的城鎮(zhèn)外港口，足足八百名蘇祿武士列出陣仗，一面彰顯武功、一面迎接天使。

    同時(shí)在港口，東王也借陳沐艦隊(duì)之盛，在寺廟外向他的百姓進(jìn)行鼓舞人心的演說。

    和樂城雖然不像大明腹地的城池非常發(fā)達(dá)，但看起來也很繁華，即使剛經(jīng)歷過幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，港口的野民奴隸賣力地搬運(yùn)準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)的輜重與商人們的貨物，街道上自由行進(jìn)的則是百姓階層，其中不乏見到穿著綢緞身戴金銀的貴族。

    當(dāng)然，現(xiàn)在最多的貴族穿著宋元明以及帶有東南亞風(fēng)格的鎧甲，率領(lǐng)他們的士兵在港口沿線布防。

    這是一個(gè)典型由貴族統(tǒng)治的國(guó)家，和呂宋一樣，中流砥柱地被稱作達(dá)圖或拉賈的貴族階層，每位達(dá)圖有三十至一百戶自由民，在他們下面則是往來戰(zhàn)爭(zhēng)中的奴隸。

    在所有人地位之上，則是被大明封做東王、西王、峒王的三名蘇丹，他們既是國(guó)家的統(tǒng)治者，也是宗教的領(lǐng)導(dǎo)者。

    這樣的社會(huì)構(gòu)成很大程度就是葡萄牙西班牙這些西方海洋國(guó)家殖民大半個(gè)世界卻在東方進(jìn)展緩慢的原因，他們的傳教是直接顛覆蘇丹國(guó)的統(tǒng)治。

    這一點(diǎn)不論在任何國(guó)家都不可妥協(xié)。

    在人群不遠(yuǎn)，陳沐看著東王頂盔摜甲一手持書一手持劍地慷慨激昂，部下武士拉出一名葡夷俘虜就地處決，百姓轟然叫好。即使他再聽不懂東王再說什么，也能明白大致意思。

    更何況，他身邊有李禹西的翻譯。

    “東王說他們有神靈的庇護(hù)，一定能擊退這些海上入侵者，一次又一次，想搶奪他們土地和信仰，來多少殺多少。”李禹西說著看向陳沐，道：“大帥，草民聽說在濠鏡你也是這樣，和東王很像。”

    陳沐為之側(cè)目，搖頭道：“我溫和多了，沒這么決絕。”

    “不一樣啊。”
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