第十七章 思考-《開?!?/h1>
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人有強(qiáng)大的思考能力與創(chuàng)造能力,即使是古代人——陳沐在欽天監(jiān)深刻認(rèn)識到這個(gè)真理。
啟發(fā)他的三件事,讓陳沐在隨萬歷的鹵簿儀仗回宮的路上還沉浸在震撼里。
其一是欽天監(jiān)那具龐大的水運(yùn)渾象儀,由水力驅(qū)動(dòng),像渾天球一般,一半在內(nèi)一半在外,日夜周轉(zhuǎn)一圈,不過球上繪的并非地圖,而是天體圖。整個(gè)機(jī)構(gòu)上百個(gè)零件,工程龐大。
除了活塞與蒸鍋,陳沐可以在上面找到南洋軍器局那架長相奇異鑲在墻上大蒸汽窯里包括曲軸、齒輪、連桿在內(nèi)的所有零件。
聽欽天監(jiān)名叫張應(yīng)侯的小吏說,古代曾更優(yōu)秀的水運(yùn)儀像臺出現(xiàn)在北宋,由丞相蘇頌將天體測量的“渾儀”與觀測天體運(yùn)行的“渾象”集合一處,制作出三層水力機(jī)械,下層計(jì)時(shí)、中層觀測天體、上層天體測量,那架機(jī)械在靖康之禍時(shí)被金兵掠至燕京,又于八十七年后因戰(zhàn)火不便運(yùn)輸被丟棄。
此后盡管蘇頌留下《新儀像法要》,卻始終不能復(fù)原,朱熹言:最是緊切處,必是造者秘此一節(jié),不欲盡以告人。
讓小皇帝稱道的古人不是蘇頌,說的是元朝郭守敬,他制作了《授時(shí)歷》。其實(shí)明朝沿用的歷法《大統(tǒng)歷》就是忽必烈時(shí)《授時(shí)歷》改了個(gè)名字,把過去年份誤差積累刪掉而已。
這個(gè)對陳沐的震撼更厲害,郭守敬等人在得到忽必烈的同意后,在元朝疆域東西六千余里,南北長一萬一千余里的廣闊地帶,建立了二十七所測驗(yàn)站點(diǎn),進(jìn)行名為四海測驗(yàn)的全國大測,并發(fā)明出一系列天文工具,最終制出適用全國的《授時(shí)歷》。
其中蘊(yùn)含的過程與技術(shù)被欽天監(jiān)小吏張應(yīng)侯說了一遍,但是顯然,別管萬歷還是陳沐都聽不懂。
陳沐的腦子只能讓他記住個(gè)結(jié)果,郭守敬測算一年長度為三百六十五退位二四二五日——中國古代一直用十進(jìn)制,退位是小數(shù)點(diǎn),隔位為小數(shù)點(diǎn)后邊有個(gè)零,即一年為三百六十五點(diǎn)二四二五日。
陳沐不知道這個(gè)測算有多準(zhǔn)確,他只知道,在他來到這個(gè)世界之前,一年的長度跟這個(gè)數(shù)字差不多。
要說起來第三點(diǎn)其實(shí)最重要,陳沐發(fā)現(xiàn)小皇帝可以獨(dú)立思考了。
在小皇帝背著手走上鑾駕打道回宮時(shí),鼻子不是鼻子眼不是眼地對陳沐問了一句:“靖海伯,為何欽天監(jiān)的人明明知曉日食是日月交會(huì),朝臣卻要教朕,說日食是帝王舉措失當(dāng),天子失德?他們明明知道!”
騎馬跟在鹵簿儀仗后緩緩策行的陳沐在直至進(jìn)宮前都在思慮萬歷的性格,事實(shí)上他到現(xiàn)在也不明白眼前的小萬歷是什么性格,他們接觸的太少了,張居正把小皇帝當(dāng)作寶貝一樣護(hù)著,這天下除了張居正、李太后、馮保之外,大約沒人能在除朝會(huì)之外的地方天天見到皇帝。
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