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    傳教是一種神奇的手段，能在和平中化敵為我，更能協助他們的統治，經濟、軍事、文化從來不能拆開看，這個時代的歐洲人深諳此道。

    “在長時間的仔細研究之后，我發覺，無論有多少不同類型的教區和種族，這些野蠻人都可以像以下這樣被劃分為三個等級，在它們之間有很大的區別，但事實上所有的印第安人都適用這種劃分辦法。”

    “第一個等級是由那些尚未遠離人類的真實理性和實踐的人們組成的。他們首先有著由政府統治的穩定王國，有國家頒布的法律，堅固的城池，有聲望的行政長官，繁榮和組織完善的貿易，以及比任何其他東西都重要的，文字的頻繁使用。因為除非這些人是有文化有知識的，或者首先是具有政治組織的，否則在他們那里就不可能找到文字遺產或是書籍。”

    “明國人似乎應該首先歸入這一等級，因為我見過他們的文字，那和敘利亞人的文字很相似；由于大量的書籍、杰出的學校、法律及官員們的威信，和富麗堂皇的國家歷史建筑物，他們被謄為創造出了高度的文化。其次是日本人……”

    “這些人，雖然他們事實上是野蠻未開化的，而且在很多方面都和其實理性及自然法有著差異，因而必須像早期的希臘羅馬人受到耶穌的十二使徒召喚那樣接受福音的拯救。由于他們具有顯著的能力和人類智慧，我們必須通過他們在上帝幫助下的自我思考來把他們爭取過來，使他們皈依天主教。”

    “如果我們堅持用武力和強權去使他們歸順于基督的話，只會使他們徹底遠離基督教的行為準則。”

    “在人們對與明國開戰的看法是極其荒謬的，我不認為對中國之戰是合法或公正的。”而稍后又說：“在那里政府和人才都如此之多，而且還有工業和財富，無數人民的力量以及堅固的城防等等，一場戰爭必定會對導致最嚴重的破壞以及對于基督徒的可怕的誹謗和詆毀。”

    當臺下議論紛紛時，他高聲說道：“現在就事件本身來看，我無法接受這場戰爭的合法性，也不能對由于這場戰爭而造成的無數損失引起的任何事情負責！明國、日本的戰爭問題是不一樣的，與美洲戰爭有高度區別！”

    　　


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