第(1/3)頁

    呼蘭發現自己和淘米部的認知是存在差別的。

    在行軍開始前，他以為是他們呼蘭部的小伙子們娶了淘米部的姑娘，但行軍開始后才逐漸明白，是淘米部的姑娘們娶了他們這些小伙子。

    盡管大家都有蒙古血統，但生活方式有著根本上的區別，淘米和易洛魁聯盟的其他部落成員都是母權部落……只有呼蘭是父權部落。

    別人的兒子都是沒有繼承權并終將成為‘外族人’，如果套用其他母權部落的世界觀，他所為之驕傲的‘呼蘭部’，實際上是不存在的。

    他的小伙子們別管是漢人旗軍還是蒙古女真勇士，終將會在這片土地上娶妻生子，然后呼蘭部就消失啦。

    比方說在此次呼蘭部出丁七百、淘米部出丁三百的行軍中，兩個部落只有一名戰爭領袖，即呼蘭。

    呼蘭是千戶，他做呼蘭部的戰爭酋帥很正常，但在淘米部眼中呼蘭是他們的女婿，做淘米部的酋帥才是正常之舉。

    不過在呼蘭和部下討論過這個問題后發現，別人都是母權部落對他們來說是個巨大的優勢，因為在嫁娶過程中男子會失去原本部落的繼承權，但卻擁有對方部落的繼承權。

    而在男子質量上來看，他們這幫中華男兒有著原住民不可匹敵的優勢，漢人旗軍與蒙古騎手都經過嚴格的訓練、女真勇士們也自幼生長在山林中，體格比之原住民非但不落下風而且還更加強壯。

    并且他們普遍更干凈、在苦兀島的學習也讓他們掌握更多知識，善于使用并裝備大量火器、強弓、鎧甲、馬匹，讓他們擁有比之原住民高超的戰斗力。

    這些‘嫁’出去的勇士去繼承別人的部落，看上去……十分可期呀。

    如此看來，呼蘭欣喜地接受了呼蘭部即將消失的宿命，并制定出他離開金城后首次作為軍事長官提出的長遠規劃，即在接下來的行軍與戰斗中，散發男兒魅力，盡可能嫁給更多部落。

    總的來說，呼蘭是習慣跟這片土地上的原住民生活在一起的，除了名字。
    第(1/3)頁