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    呼蘭發(fā)現(xiàn)自己和淘米部的認(rèn)知是存在差別的。

    在行軍開始前，他以為是他們呼蘭部的小伙子們?nèi)⒘颂悦撞康墓媚铮熊婇_始后才逐漸明白，是淘米部的姑娘們?nèi)⒘怂麄冞@些小伙子。

    盡管大家都有蒙古血統(tǒng)，但生活方式有著根本上的區(qū)別，淘米和易洛魁聯(lián)盟的其他部落成員都是母權(quán)部落……只有呼蘭是父權(quán)部落。

    別人的兒子都是沒有繼承權(quán)并終將成為‘外族人’，如果套用其他母權(quán)部落的世界觀，他所為之驕傲的‘呼蘭部’，實(shí)際上是不存在的。

    他的小伙子們別管是漢人旗軍還是蒙古女真勇士，終將會(huì)在這片土地上娶妻生子，然后呼蘭部就消失啦。

    比方說在此次呼蘭部出丁七百、淘米部出丁三百的行軍中，兩個(gè)部落只有一名戰(zhàn)爭領(lǐng)袖，即呼蘭。

    呼蘭是千戶，他做呼蘭部的戰(zhàn)爭酋帥很正常，但在淘米部眼中呼蘭是他們的女婿，做淘米部的酋帥才是正常之舉。

    不過在呼蘭和部下討論過這個(gè)問題后發(fā)現(xiàn)，別人都是母權(quán)部落對(duì)他們來說是個(gè)巨大的優(yōu)勢，因?yàn)樵诩奕⑦^程中男子會(huì)失去原本部落的繼承權(quán)，但卻擁有對(duì)方部落的繼承權(quán)。

    而在男子質(zhì)量上來看，他們這幫中華男兒有著原住民不可匹敵的優(yōu)勢，漢人旗軍與蒙古騎手都經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練、女真勇士們也自幼生長在山林中，體格比之原住民非但不落下風(fēng)而且還更加強(qiáng)壯。

    并且他們普遍更干凈、在苦兀島的學(xué)習(xí)也讓他們掌握更多知識(shí)，善于使用并裝備大量火器、強(qiáng)弓、鎧甲、馬匹，讓他們擁有比之原住民高超的戰(zhàn)斗力。

    這些‘嫁’出去的勇士去繼承別人的部落，看上去……十分可期呀。

    如此看來，呼蘭欣喜地接受了呼蘭部即將消失的宿命，并制定出他離開金城后首次作為軍事長官提出的長遠(yuǎn)規(guī)劃，即在接下來的行軍與戰(zhàn)斗中，散發(fā)男兒魅力，盡可能嫁給更多部落。

    總的來說，呼蘭是習(xí)慣跟這片土地上的原住民生活在一起的，除了名字。
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