第(2/3)頁

    多次友好交流促進友誼的大西班牙就不提了。

    法蘭西，法蘭西是干嘛的？

    難不成還想去統治人家？

    且不說可不可能的問題，根本沒有必要。

    他們正在內戰、內亂之中，那就讓他們繼續戰下去、繼續亂下去好了，這不就是明軍登陸歐洲的本意么，還有什么好攙和的？人家自己把事情都幫忙做完了。

    陳沐覺得哼老三領導下的法蘭西很好，非常好，簡直他媽的棒極了！

    并且真要說統治，并不是沒有可能，可能是有的，至少有一成可能，如果目標放得低點，就比方說陳九經在信上說打算舉著情人的旗號以擁護統治之名行割據之實，這至少有超過四成的可能性。

    這不，這可能性高到白元潔看了信大致弄明白這些人名后很高興地說道：“九經有朝爵年輕時的姿態，這是極好的計劃，可于法蘭西乃至歐羅巴打下一顆楔子，且代價很小，他這色相，出賣的值啊。”

    “代價不小啊，靜臣兄，他那支部隊白山營領的是軍府俸祿不說，六個西勇營一年俸祿已經漲到綢緞六千匹，他們吃西班牙的、用西班牙的，相當于每年平白給費老二做貢獻，為我們的幫助卻僅僅是打仗，這只是其一。”

    “其二，九經想的是在那建立一個完全受大明控制的王國，可這女王本就不是省油的燈，將來國中百姓也大多信仰教派，并且只有一個解決辦法是讓他們都信天主，可這樣一來西班牙離那更近，到頭來最好的結果只是為西班牙做嫁衣罷了。”

    白元潔對此感到困惑，攤手道：“你不是反對百姓信夷人教派么，那讓他們哪個都不信就好了。”

    “不不不，靜臣兄你聽我說，論及能拖國家的后腿，天主教是老大、新教要進步一些，盡管我一向不喜那些東西，但那是我不喜，因為我或者說大明用不著，那東西便是多余的，但在歐羅巴卻必須有。”

    “因為他們沒有禮，不知仁義禮智信、不識忠孝廉悌忍，這是我們的工具；那是他們的工具，修士為百姓啟蒙、教授這些。其實目的一樣，都只是工具而已，只是我們更注重人本身的力量，告訴人們什么是好的、什么是不好的，鼓勵人成為理想的完人；他們則借神明之口來約束人。”
    第(2/3)頁