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    易洛魁的動員比楊兆龍想象中來的快，和平對他們來說已經持續(xù)了太久。

    部落中最后五百個受過黑云龍訓練、被編為甲首的勇士在楊兆龍準備的鳥銃、鎧甲與斧頭運抵后即完成整編。

    長屋聯(lián)盟首領海法沙與牧野知縣楊兆龍當日完成兩個儀式，他們先在五部中心的神靈柱下歃血為盟，殺豬、魚、雞小三牲祭祀出征，再以易洛魁人的傳統(tǒng)互換兄弟結成血親關系。

    海法沙最小的弟弟被換到楊兆龍身邊，將楊兆龍當作兄長；楊兆龍同樣指派了親信的苗人武士作為自己的弟弟換到海法沙身邊生活。

    甚至為了表現(xiàn)隆重，他還為這個小名叫阿黑的兄弟指派了五名大藥弩、環(huán)刀、毒鏢的親兵保護安全。

    這次出征幾乎抽空了易洛魁五部，五個部落所剩能夠打獵的男丁不足兩千，卻要保護余下近兩萬婦孺。

    跟隨五百名裝備老舊鎖環(huán)甲、護胸甲，不穿褲子僅著紅色兜襠布小腿綁護腿、上衣倒是從各色棉麻中單到短袍皆有的戰(zhàn)士們一同出征的，還有三千名將孩子寄養(yǎng)在別人家中的易洛魁婦女，奔赴安大略湖畔登船，去往湖畔鐵廠的礦山。

    這事就連楊兆龍也沒想到，海法沙和其他四個部落首領真的會讓部中女人去挖礦。

    如此一件對大明人來說難以想象的事，易洛魁人做起來卻很自然，用他們的話說，除了戰(zhàn)斗，長屋的女人能做所有男人能做的事，而且做的還會比男人更好。

    甚至就連戰(zhàn)斗，海法沙的意思也并非女人不能戰(zhàn)斗，而是女人承載著繁衍后代的使命，比男人重要得多……女人能生男人，而男人卻不能生女人，所以女人不能死掉。

    而楊兆龍又從未見過比易洛魁男人還更有戰(zhàn)斗**的人，讓他們專事生產根本閑不住，歇上一年半載便要發(fā)起一場新的戰(zhàn)爭。

    看著這些把染料紋在臉上、口鼻耳朵釘著各式各樣骨質飾品、背后負著東洋軍府帆布背包、身上掛著長屋自制大明式糅皮武裝帶的易洛魁戰(zhàn)士目送婦人登船，隨后辭別自己踏上征程，楊兆龍心中百感交集。
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