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    宗教氣氛極為寬容，真的，流動的恒河水可以作證，自打天時法師帶著武僧鳥銃隊(duì)從停在恒河口的南洋軍府六丁六甲戰(zhàn)艦上下來，這都兩年過去了，從來沒人找他們要人頭稅。

    就連天時法師同本土佛教方丈們辯論，有時寺院廟墻里不知道怎么回事火藥筒就爆炸了、或是辯經(jīng)有靈法通天地讓普恩普恩河上的炮響上兩聲，都沒人生氣。

    貴族們從來不管，有時還跨越宗教的局限帶著禮物來跟天時法師友好交流，大家議定招攬信徒各憑本事，雙方井水不犯河水。

    天時法師也投桃報李，時不時為給寺廟布施的貴族施主回饋些漢傳佛教特產(chǎn)，比方說南洋衛(wèi)港定制的銘刻漢字佛經(jīng)的佛朗機(jī)，或是銃管銘刻六字真言的火繩鳥銃，大家用了都說好。

    雖然所謂的友好交流，大家談的也跟宗教無關(guān)，倒是聊絲綢、瓷器和糧食出口比較多，有時還聊聊道教、儒家一些和睦內(nèi)斂、反省自身的核心思想，這是非常平安喜樂的局面呀。

    結(jié)果一個葡萄牙隨軍教士帶著七個步兵像流寇一般進(jìn)入孟加拉，沿途偷了兩頭牛、搶了八只雞，還拐了個小農(nóng)婦，大搖大擺地進(jìn)了巴塞爾打算開始布道……你這不淘氣呢？

    若單是如此也就罷了，佛爺定會與其理論一番，葡萄牙人嘛。

    從葡萄牙過來的東西方航線都已封閉，他們在海外就那么點(diǎn)人，修士更少，弄不好還是老熟人，沒必要鬧得太難看。

    能讓他們知難而退回莫臥兒宮廷混口飯吃自生自滅也算佛爺慈悲心腸。

    結(jié)果這隨軍修士可好，看見河里停的大明戰(zhàn)艦，跑去各個掌權(quán)的阿富汗貴族身邊說他壞話，這還了得？這是野心勃勃啊。

    孟加拉的百姓對天時法師與本地貴族來說都是僧多肉少，兩大教派好不容易才聊出個章程，信眾是各憑本事，在孟加拉雙方不起爭端，勁兒這葡夷上來就想攆走一個，這算怎么回事？

    最后這修士直接被當(dāng)?shù)卣茩?quán)的貴族為平息天時方丈的怒火，群起而攻之打死了。

    逃跑的護(hù)衛(wèi)回到宮廷，向阿克巴報告此次沒人了解內(nèi)里原因的來龍去脈，最后便得出了孟加拉再次反叛的結(jié)果。
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