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    清華園大門口，頭戴翼善冠的萬(wàn)歷皇帝難得脫下兵服戎甲，身著明黃十二章紋袍將兩手叉腰卡著腰間玉帶，滿意地看著過(guò)去姥爺修出煊赫的私人園林門口空地。

    大門左右雕工精妙的石制虎頭拴馬樁一字排開(kāi)，拴著御林軍披掛甲衣的混血高頭戰(zhàn)馬，肩扛御林長(zhǎng)刀與鳥銃的親衛(wèi)軍校封鎖路口拉開(kāi)警戒，中間的空地上停擺一輛又一輛載滿板條箱的馬車。

    國(guó)內(nèi)如今裝運(yùn)貨物用的也是板條箱，主要是從北洋裝卸的貨物，因?yàn)槟怯刑嘈麓箨戇\(yùn)回來(lái)的預(yù)制木板了。

    東洋軍府為裝船輸送方便，木料裝船時(shí)有方有板，不同規(guī)格不同用途，相當(dāng)一部分長(zhǎng)得不成材的木料直接被做成用于榫卯、裝釘?shù)哪鞠漕A(yù)制板，北洋軍府也只能這么用。

    張閣老捂著屁股的難言之隱早就被皇帝拋在腦后，他昨天很高興、今天也很高興、可以預(yù)見(jiàn)明天還是會(huì)很高興，因?yàn)榫驮趲滋烨埃适胰ツ暝谖髂系乃聫R里，方丈們第一次將上繳的特產(chǎn)、田租、利息、稅金，先走海路運(yùn)抵北洋，再走陸路送往北京。

    這些方丈不是跟著天時(shí)去西邊打仗的那批人，是皇帝出內(nèi)庫(kù)銀錢投資，交由天時(shí)法師選人，在西南的緬甸等地、暹羅諸藩設(shè)立的寺廟，借著天時(shí)和尚討教佛法的機(jī)會(huì)大行土地兼并、藏匿人口、廣納廟產(chǎn)、勤于放貸、坐地收租。

    這么說(shuō)吧，萬(wàn)歷皇帝分批，以‘翊鈞’的名義先后投資廟宇七十四座籌集善款，又以李太后的名義加投九座用以讓晚年的東廠督公馮保有個(gè)能念經(jīng)的好地方，共八十五座寺廟。

    這跟萬(wàn)字軍立的寺廟還不一樣，皇帝分得很清，那些寺廟是大明的，這些寺廟是他的。

    大明在海外的廟里頭有什么他這皇帝管不著，都由軍府說(shuō)了算，但他的廟是有嚴(yán)格規(guī)定的。

    廟里可能除了住持，其他主要人物均不懂半點(diǎn)兒佛法，除了寺產(chǎn)比國(guó)內(nèi)多、放貸比國(guó)內(nèi)大這些顯而易見(jiàn)的特點(diǎn)，還有就是廟里頭刀槍劍戟斧鉞鉤叉、鳥銃火箭地雷火炮樣樣齊備。

    投資他們之初，每名住持身邊都跟一兩名錦衣衛(wèi)、就近抽調(diào)傳統(tǒng)衛(wèi)軍中武備最好的廣東、廣西、福建都司一名百戶率旗軍帶著軍械糧草一起走。

    這幫人過(guò)去就是給別人改行政區(qū)劃的。

    可能在寺廟以這些核心旗軍收攏佛徒后，他們一座廟比人家一座城的人都多，那廟自然就變成地方中心了。
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