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    它就是所謂的綱常法度。

    就是制度。

    而制度，不是一個圣人規劃出來的，也不是像東洋大帥陳沐回給自己的信里的建議，對遠景的展望，送來各個國家的制度讓他參考。

    那些制度與猜想萬歷看過，但他并不放在心上。

    制度的確立，建立在大家都滿意，說白了是都能吃飽，且心里不受氣坐著就把飯吃飽了。

    能吃飽飯、心里不受氣，傳統意義上流民更多的北洋工業區百姓照樣好好過日子；吃不飽飯，就算單是個巡夜、單是個裁餉，杭州城還是要鬧起來。

    朝廷盡可以發兵鎮壓，精銳的軍隊他有的是，皇城的錦衣衛、親練的四衛營、長城根的北洋六期，他們能打遍天下，剿滅個叛亂鎮壓個起事，易如反掌。

    可你這次剿了，下一次換個地同樣的原因還是會鬧，且鬧得更厲害。

    這一次丁仕卿跑了十八年沒把事辦成才鬧，這是多好的脾氣？換了他萬歷爺，誰拿了他的錢不給他辦事，第二天他就要掀桌子了，人家丁仕卿足足跑了十八年。

    這其實也是萬歷無意于參考天下制度的原因。

    他的大明帝國站在過去與未來的分叉口，這是一個獨立于天下的偉大帝國，這個偉大帝國所要走的路，應該是帝國子民與帝國現狀博弈出來的路，而不是其他國家的子民與其他國家所博弈出來的道路。

    而萬歷打算做的，則是要確立一個小制度，為子民創造一個能讓他們與官僚系統公平博弈的機會。

    讓庶民有聲。

    　　


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