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    西域其實(shí)是有漢兒的，只不過(guò)沒(méi)在人們普遍認(rèn)知的西域里。

    蒙古西征，把漢兒帶到更遠(yuǎn)地方，有從軍者、有逃難者、有被夾裹者、有工匠、有侍者，身逢亂世的小人物別無(wú)所依，流落四方。

    至少在董一元當(dāng)作軍事地圖的這幅圖上，清晰標(biāo)注著西域盡是異域，漢兒則在更西的方向。

    在波斯的怯迷城外有四族蕃漢。

    在奧斯曼的文谷魯城、撒黑四寨、菲即城、魯迷城，漢兒聚居。

    但是在西域，沒(méi)有。

    能走的走、能內(nèi)附的內(nèi)附，這里已經(jīng)沒(méi)有漢人了。

    董一元需要大量的人，十萬(wàn)、二十萬(wàn)，直至這里的大明子民比葉爾羌人多、比瓦剌蒙古人多，就像他所說(shuō)的那樣，他是個(gè)將軍。

    他只管征戰(zhàn)的事。

    奪回故土，以人口充實(shí)西域，才能保證這片土地長(zhǎng)治久安。

    而大明真正的競(jìng)爭(zhēng)力，也正在于帶來(lái)和平的能力。

    朝鮮王朝、琉球王朝難道是傻子甘居人下，把自己送上門(mén)做朝貢國(guó)？恰恰是因?yàn)榇竺饔袔?lái)和平的能力——這要建立上皇帝不是自閉者的條件下。

    一旦皇帝自己關(guān)上門(mén)，這一切就都不存在了。

    這一核心競(jìng)爭(zhēng)力的要點(diǎn)在于，不朝貢大明，你需要擔(dān)心瓦剌的汗、亦力八里的汗、吐蕃的汗。

    朝貢大明，只需要擔(dān)心大明就夠了。

    　　


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