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    葉斯慕拔都兒本來打算去布哈拉汗國鞏固雙方的聯盟，但如今明軍與瓦剌人進入大玉茲，在蒙兀兒斯坦大肆擴張，讓他不得不遵循兄長的命令，與明軍接洽。

    他曾為布哈拉汗國四處征戰，也追隨兄長的部隊為哈薩克汗國立下汗馬功勞，與瓦剌人交鋒多次勝多敗少，但他從未見過這樣井井有條的營地。

    在巴爾喀什西部湖畔，一座戰車相連拼接而成的車城傲立其間，桀驁不馴的瓦剌蒙古人正驅趕著牛馬拖拽大車，在車城外打下木樁，建起一面高大厚實的木墻。

    木墻外那些氈帳邊緣，一條極深的壕溝正被挖掘出來，通向湖泊，遠處向東延伸的河岸上，牛馬拖拽中心插著木桿的巨大圓木行走在被經年累月的馬蹄踩踏出的道路上。

    大玉茲的百姓用木制農具開墾土地，瓦剌部落的鐵匠正在將一只只嶄新的鐵鋤頭下發給百姓。

    在那些招展的明字大旗下，他們修路、筑城、開墾土地。

    這里聚集的人，不比哈薩克任何一座城鎮、任何一個部落人少。

    按照哈薩克的標準，葉斯慕拔都兒在這見到的所有男人都是戰士。

    盡管長相大多相似、使用兵器也多有相仿，但他還是很容易區分誰是哈薩克人，誰是瓦剌人。

    哈薩克人多戴有毛茸茸的毛皮帽與錐頂奇恰克頭盔，他們都喜歡扎上幾根翎羽與瓔珞，而且男人們蓄著突厥式的向上挑起的胡須。

    有濃重部落色彩的兵力構成與自備武裝也使得士兵裝備五花八門，這都與個人家庭財產成正比，穿板鏈甲戴瓔珞奇恰克頭盔的小地主終歸少之又少，就連鎖子甲罩衣鎖甲盔都是稀罕物件。

    更多人有個銅釘皮甲與毛皮半盔就不錯了，至少沒墮落到穿爛皮衣與破氈帽上戰場，后者其實才是部落武裝的常態。

    而歸屬明軍的瓦剌人在葉斯慕拔都兒眼中則更加涇渭分明。

    經過戚繼光在伊犁的軍事整編，所有穿棉襖、皮襖這些缺少防護裝備的人都被歸于馬弓手、步弓手之中，穿鎖甲的則統一是重騎的輔兵。

    至于重騎兵，則都穿著扎甲具裝，這種完全由龐然大物構成的武裝團體出現在蒙兀兒斯坦完全是離譜。

    瓦剌人多窮啊，但凡他們有錢一點點，都不會被金帳汗國分出來的幾個部落打得找不著北，具裝騎兵上一次出現在他們之中也先太師還活著呢。
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