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    天下之民，各遂其生，各獲所愿，各從所好，各騁所長，就其力之所能為，與心之所欲為，勢之所必為者聽之。

    千萬其人者，各得其千萬人之心，千萬其心者各遂千萬人之欲。

    物各付物，天地之所以因材而篤，萬物并育而不相害。

    尋找楊兆龍的路上，李贄一直反復對自己說著這些話，這些他對美好世界的全部向往，此時此刻就在牧野縣。

    他太想見見楊兆龍了，想看看究竟是什么樣的知縣，能把縣中如此治理。

    李贄見過兆龍的哥哥楊應龍，在西南明緬戰爭，姚安知府領親訓姚安營三千將士馳援神護關，到地方發現神護關沒了。

    這個從川貴交界來的土司把云南的神護關向西硬挪了三十里。

    直到李贄離任，神護關西邊的孟養宣慰司、東邊的騰沖衛，百姓都為楊應龍立了生祠土地廟，管他叫移山將軍年年香火不斷。

    后來聽說播州被朝廷遷去新明，上次出海去南洋，李贄僅去到呂宋就沒再往南走，因此也沒見到。

    不過就因這事，李贄對楊應龍有很深的印象。

    連帶著，認為楊兆龍也會是個很厲害的人物。

    偏偏李贄沒想到，牧野知縣是個常年翹班，他在牧野北站等了整整兩天半，才被拉上往北方跑的火車。

    牧野不是大明狂野的北部草原，盡管這里有縱橫上千里的鐵路線，但像樣的火德星君只有一位，還是去年才經過整整兩年的海上漂泊送到牧野的，名字也很簡單，拉上四車皮，叫牧野甲字軍列。

    名為軍列，但李贄所見牧野來回調動的部隊在陸地靠兩條腿、下海則靠兵船，坐軍列的根本沒有正經士兵。

    簡單來說，這個能用四天時間移動百人至一千二百里外的軍列，只是楊兆龍的私人用車罷了。

    “老先生說的是土民？他們叫長屋聯盟，或者說蓋房子聯盟也行，本來是五個世代交戰的大部落，后來聯合到一起，進攻其他部落。”
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