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    《倫敦記》是湯顯祖的牛刀小試，在這一過程中，使用了許多陰暗的手段。

    玩心眼，很難有人能玩過熟讀圣賢書的文化人，毫無疑問湯顯祖就是其中之一。

    只不過他缺少經驗。

    自幼知曉水能載舟亦能覆舟，成年清楚水如何載舟又如何覆舟，他學到數不清關于統治的知識，卻從來沒有哪本書告訴他：如何用別人家的水覆被人家的舟。

    這需要弄清楚權力的本質——一種配合的游戲。

    即人們相信，追隨皇帝、國王、諸侯、領主，對自己有利、能得到獎賞；相反與皇帝、國王、諸侯、領主做對，對自己不好，會受到懲罰。

    所以當人們配合的時候，看不見摸不著的權力就存在了；反之人們若不愿配合，看不見摸不著的權力便消失得無影無蹤。

    這對湯顯祖來說是個非常新奇、有趣的觀點，對他意義甚至大過了《倫敦記》本身。

    如今他的倫敦記這一出戲，目的就是把英格蘭都鐸王室在戰敗后松散的權力解構掉，徹底推翻百姓對都鐸王室的配合。

    正因如此，這位倫敦知府才能在見到心急如焚的普州參將應明時不急不躁，不但能勸他冷靜，而且還能胸有成竹地告訴將軍這場戰爭真正的目的。

    “戰爭勝負的關竅在于支持，非為軍爭，假使都鐸夷無人支持，德雷克不過一夷人裨將不足為慮，三五農夫便可擒殺。”

    英格蘭的事情，在湯顯祖幾句話的過程中又走上了正常的軌道。

    以應明為代表的明軍低級武官在海外戰爭中是不理智、不正常的，他們重視軍事征服超過一切，篤定軍事勝利能解決一切問題。

    這種弊端在過去并未顯現，是因為在他們活動的東洋亞洲，所遇之敵皆為以部落形式反叛的原住民、同樣以軍事征服為目的的西班牙、深陷分裂宗教戰爭泥潭的法蘭西。

    他們的敵人都沒有認識到腳下正在發生戰斗的土地是他們的國土。

    至于艾蘭王國，一切撕扯的力量都被艾蘭王朱曉恩承受了，與明軍無關。

    只有在英格蘭，同樣的政策行不通，因為這是一個本土承平百年的國家，盡管女王的部隊已經投降，但人們還有抗爭的渴望。

    有渴望，德雷克便應運而生。

    即使應明能殺死德雷克，也還有阿雷克、約雷克，沒完沒了的叛軍會跳出來。

    軍隊是用來破壞的，鳥銃與大炮不能拿來鋪路架橋、開辟礦山，殺得滿地人頭滾滾，越殺反叛越多，又能如何？
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