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    對(duì)長屋聯(lián)盟來說，不論男女，死一個(gè)人，就得發(fā)動(dòng)默哀戰(zhàn)爭從對(duì)方俘虜一個(gè)人收養(yǎng)來頂替這個(gè)死去的人，她們死的人越多，默哀戰(zhàn)爭的規(guī)模就越大。

    但是戰(zhàn)爭的原因，連楊兆龍這個(gè)土司出身的知縣都不能理解。

    你們吃飽撐的搶別人部落，被人打回來死了人，還要發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)爭？

    可聯(lián)盟已經(jīng)一致通過了，別管是易洛魁還是休倫人，十幾個(gè)部落不論男女老少都在動(dòng)員，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭所需的糧草、兵器全部準(zhǔn)備好，作為先遣的斥候也已踏入五大湖區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)前偵查。

    每天一大堆部落首領(lǐng)鳩占鵲巢地鉆進(jìn)他的知縣衙門，也不管他在不在，直接在知縣大堂商議戰(zhàn)術(shù)。

    他是騎在老虎背上的人，箭在弦上，就算牧野的明軍不出動(dòng)，長屋聯(lián)盟也會(huì)傾巢而出。

    無非是沒有火器與缺少騎兵部隊(duì)罷了。

    事實(shí)上連騎兵都不缺，呼蘭衛(wèi)的蒙古化原住民已經(jīng)騎著戰(zhàn)馬提著角弓出戰(zhàn)了。

    這場(chǎng)戰(zhàn)爭里確實(shí)有人是因?yàn)槌鸷藁蚰?zhàn)爭的習(xí)慣，但更多部落首領(lǐng)愿意參與戰(zhàn)爭實(shí)際上還是為了利益。

    他們不習(xí)慣和平，長久生活在牧野和平的條件下，反倒讓這些一生都在戰(zhàn)斗的人感到不習(xí)慣，他們需要戰(zhàn)爭。

    尤其在他們有更好的兵器、更好的鎧甲以后，他們迫切地想要朝周邊發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

    一隊(duì)隊(duì)苗洛魁武士坐著運(yùn)送礦石的馬拉大車穿行在軌道上，抵達(dá)五大湖區(qū)后重新集結(jié)，朝著西方開拔。

    知縣楊兆龍也沒有其他辦法，率領(lǐng)部隊(duì)跟著一路向西，他有能試著向兩個(gè)敵對(duì)部落派出使者，說服他們加入大明，加入大明就能避免戰(zhàn)爭。

    但事已至此，沒人愿意在大打一場(chǎng)前頭銜。

    追尋自身夢(mèng)中桃花源的李贄，也成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭的親歷者……讓他深刻認(rèn)識(shí)到，這不是桃花源。

    　　


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