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    終究，全部都湮滅在了歷史的長河之中。

    眾人以劇烈的掌聲，送走了說書時沉浸在其中眼眶通紅的說書人。

    這家茶樓是京城最貴的，也是最出名，演出陣容最為豪華的，不僅有金牌說書人，還有配樂，身后還安排了皮影戲，以影子令人看到千軍萬馬的廝殺，令聽客們身臨其境。

    大秦帶給了人們太多的震撼，也用它的結局，帶給了看客們心情久久難以平復的遺憾！

    茶樓底下的看客們哽咽出聲久久沒有平靜，從最初帶入始皇嬴政，從趙國逃回秦國，到看著他從年輕稚嫩的模樣成長為足以統一天下的雄主，他們從最開始看著始皇一路走來，從他的視角來看他一手打造大秦。

    如今，始皇死，大秦崩，劉邦項羽現，預示著即將亡國的未來，直令人想狠狠地痛哭流涕一番。

    諷刺的是，漢承秦制，休養生息。始皇統一后所做的政治舉措是對的，前人栽樹，后人乘涼。

    看客們情緒崩潰者數人，大哭抹淚：“為什么始皇不能再多活個十年呢！我現在能體會到他急切想要尋求長生的想法了，晚年始皇信任道士，被徐福所騙，并非是他昏庸怠政，而是他的時間不夠了啊！”

    “公子扶蘇還未成長起來，若是公子扶蘇未死該多好，始皇分明屬意公子扶蘇繼位，若是沒有趙高、沒有李斯該多好！”

    “公子扶蘇為何就自盡了呢！他手中分明就有軍隊啊，為何蒙家不阻止他！”

    “蒙家阻止不了他，他手中有軍隊，難道還打回去掀起內戰嗎！篡改后的遺詔，那也是孝道，是君之命，他若是率軍打回去，那將背上忤逆孝道，違抗君命，掀起內戰，內耗大秦的罪名，而公子扶蘇，是親近儒學的寬仁之君啊！他不會這么做。”

    “不，我倒是認為，或許是始皇之死令他心如死灰，公子扶蘇或許與始皇政見不合，卻也將君父當做了仰慕的高山與信仰。”

    茶樓之下的人們議論紛紛，他們分析始皇的政治舉措，談論到始皇政治舉措之下的隱患。

    在當時先進的三公九卿與察舉之制，于后人看來仍是隱患不斷，也帶來了漢朝與漢末的分歧，他們議論到魏晉之后的九品中正制，最后便談論到了科舉之制。

    再過去，寒門想要晉升做官想都不用想，而今的科舉制度，卻能領寒窗苦讀的寒門學子看到一絲前往通天之路的希望。

    接著又吹起了如今朝政制度的完善，八方來朝賀的盛世，還有人提出質疑，詢問“科舉之制”也并非十全十美，日后它會更加完善，至少要消除考場之中的徇私舞弊現象。

    他們還聊到了先秦時法家治國的好處與劣處，大秦律法直令人大開眼界。

    在世人印象之中，重用法家的秦朝“嚴刑峻法”，因史書之上典故的記錄，它給后人的固有印象是“嚴法”、“誅連”。

    傾城在他的話本之中描繪了人們想象不到的大秦，為何商鞅變法之后是大秦在當時統一了天下？在其他國家上層貴族們安于享樂之時，大秦早已從上至下地掀起了務實之風。

    禁止娛樂，禁止攀比，也就沒有了奢靡之風。

    不可暴妻，否則將被判髡刑；更有“夫為寄豭，殺之無罪”令夫妻之間要對對方忠貞，若是有人出軌則殺之無罪。

    又比如“捕亡，亡人操錢，捕得取錢”，誰抓了盜賊，那盜賊的錢就歸他。

    對比他國律法維護國內貴族集團利益，秦律無一不再為打造虎狼之師而努力。

    一千九百多年后，如今所用的《大清律》是至今為止最為完善的律法了，在《明律》之上改善弊端，從《大清律集解附例》到如今的刊行的《刑部現行則例》，并且還在不斷地完善下去。

    文人贊美大清與皇上英明的話，可以歸咎于“求生欲”，然而《大秦傳奇》在民間盛行，朝廷放任人們進行討論，也令許多文人感到意外。

    或許，現在的文學環境，早已比前幾年要寬松不少。

    只要不是談論到我朝，涉及到明顯反對朝廷的字眼，應該不會有事。

    “畢竟如果考據其他朝代興亡也會出事的話，那皇上應該第一個將八貝勒抓起來，而不是放任《大秦傳奇》流傳至民間。”

    所以，摳取字眼，哪怕是諧音字都會被羅織罪名之事在各地應該不會出現了，畢竟，八貝勒寫“大秦亡了”，那諧音還是“大清亡了”呢！
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