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    寧雁南勸王洪寶搬到馬婆婆庵去住，有三個理由：

    第一，住在旅社里面價錢太貴，這也不是長久之計；

    第二，馬婆婆庵的環境非常安靜，她喜歡安靜；出罵婆婆庵的后門門就是秦南河的河堤，那里是散步的好地方；

    第三，這是最重要的理由，馬婆婆庵有一個觀音大殿，王洪寶不是想要小孩嗎？那就要多拜拜觀音菩薩，住在寺院里面，拜觀音就方便多了，心誠則靈嗎？只要心懷虔誠之心，就一定會感動觀音菩薩。

    文化真是一個好東西，連降央嘎亞都知道文化的好處，觀音菩薩到底能不能送子，誰也無法考證——其實根本就用不著考證，但人們都相信這個——至少是人們都這么說，那就照著做吧！

    王洪寶特別相信這個，他生活在一個迷信思想非常濃厚的家庭，母親一輩子吃齋念佛，環境對王洪寶有比較大的影響。

    什么叫迷信？我們都知道，當人們在某些自然現象面前一籌莫展，束手無策又茫然無措的時候，就會發揮想象，找一些在現實生活中無法解釋，又無法證實的理由，這就是迷信。

    而有些人把“迷信”當成了文化。

    在人世間，靠這種似是而非的“文化”混飯吃的人還真不少，巫婆、神漢、法師，還有那些所謂的大師、大神。

    王洪寶贊成寧雁南第一個理由，寧雁南居然是一個勤儉持家的好女人，旅社里面的生活和寺院里面的生活是有很大差別的。

    所以，王洪寶決定好好對待寧雁南，等她生了孩子以后，再和母親與老婆樊家珍商量不遲，老婆是一個通情達理的女人，這——王洪寶一點都不擔心。

    因為老婆不止一次勸她再娶一個能生育的女人。

    讓王洪寶更感動的是，寧雁南不是一個物質女，王洪寶打算給她買一些首飾，可她堅持不要。

    我們都知道，不是寧雁南不想要，而是降央嘎亞不讓她要，必須取得王洪寶的信任，王洪寶才會向寧雁南交底。

    降央嘎亞的心里非常清楚，王洪寶做了多少年的紫檀家具生意，除了積攢了一筆可觀的財富以外，他也是一個非常謹慎的人，老家洪河鎮不是還有一個賢惠的妻子嗎？所以，他雖然喜歡寧雁南，但在他的心里，寧雁南和樊家珍還是有很大區別的。

    降央嘎亞的擔心并非不無道理，雖然王洪寶喜歡寧雁南，寧雁南也學著樊家珍的樣子每天給王洪寶洗腳，修剪打磨腳趾甲，但王洪寶始終不在寧雁南跟前提生意上的事情，這也就意味著王洪寶不愿意向寧雁南交底。

    在和王洪寶生活了半年左右的時間，寧雁南竟然沒有見過王洪寶的存折，他的生意做得到底有多大，每年的進項是多少，寧雁南渾然不知。
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