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    班顧的臉上寫滿了問號，這有什么好興奮的，再看居寅和萬教授在廟里跟找螞蟻似得，恨不得一寸一寸地檢查，還時不時催他們一塊找，看看有沒有什么同類型的石畫。

    “說不定就是遠古的。”居寅摩拳擦掌，說得好像快建功立業了似得。

    “不是說只有百年，不算什么？”班顧疑惑。

    居寅解釋：“這廟只有百年，可這石畫極有可能不止啊。”他想到什么，“教授，您看這的地理形勢很適合居住，說不定這里藏著什么遺址墓葬。”

    班顧感受了一下：“我感覺這個石畫也就百來歲。”

    萬教授見他說得這么篤定，也沒有駁斥，只笑呵呵地說：“不能隨便下定論，得好好研究。”

    陸城拎過班顧，示意他不要開口，意味深長一笑：“既有顓頊廟，說不定還有魚婦墓。”

    “這不能吧。”萬教授笑起來，“顓頊，三皇五帝，后世有人敬仰，立廟立祠，也是正常。這魚婦就是一怪，有少數地方，信仰比較邊緣，可能還給立個廟作為一種寄托祝福，但說有墓就有些說不過去。”

    居寅：“要真有墓的話，是不是能證明魚婦真實存在過？”

    萬教授笑了：“可這也沒有啊，我們不過是在一個百年的廟里看到一處石畫，陸總就隨口開了個玩笑，當不得真。居老師不愧是寫小說的，想象力豐富。但這是好事，學術界就講個大膽假設，小心求證。天馬行空是沒有問題的，只要證實時講實事求是。”

    居寅沒有放過這個話題：“萬教授，民間有一種說法，《山海經》其實不是一本神話小說，而是一本真實地理，您怎么看？古人描述事物會采用比較夸張的手法，刨去這些夸張，就是一個紀實的文學。”

    “那我就要問你了，既然要編這么一本真實的地志，那為什么要用夸張的手法呢？對吧？沒有依據啊。你只能說，它里面可能包含著真實的信息，這信息是要后人去挖的去求證的。”

    “先秦古籍，記錄的又是先古的事物，有些東西可能是口口相傳流傳下來，再由著書人編撰的，有些變形夸張也在情理之中。”

    “那就更能說明這不是什么真實的地理，山海經里的內容涉及遠古傳說，假設這是一段遺失的歷史，列一個年表，差不多近千年的時長。這就好比你一個現代人根據史籍傳說，編了一本唐宋時的地理志，這不能作為參考啊。”

    居寅：“如果真是這樣，也只能說不準確，但記載的事物可能真的存在過。比如魚婦，可能就是一個真實的物種，被人發現后引以為奇，再給它造一個墓，這也說得過去。”

    萬教授哈哈一樂。

    居寅蹲在角落，忽地說：“如果這世上真的有魚婦這種生物，算不算是魚的一種？不知道能不能吃？”


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