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    “那個疑似宿儺部下的和尚呢？審問出來了嗎？”手指輕叩桌面。

    “沒有。”禪院惠冷淡地說道，“他拋棄了那個軀殼，被他逃了。”

    “現在能夠確認的一點是，那個叫里梅的和尚，還有使用我父親軀體的詛咒師，都是千年前平安京時代的人，他們的最終目的暫且不明，但目前來看，他們執著于讓兩面宿儺復活。”

    “宿儺剩下的手指已經回收，由御三家監管。”

    聽出了禪院惠的言外之意，五條悟懶懶地放下了文書，“哦？誘餌是嗎。”

    “對。”

    十指交叉，掌心貼于腹部，黑發青年疲憊地靠在椅背上，闔上了眼睛。

    “這一次，該我們反擊了。”

    ………

    無人知曉禪院惠和五條悟具體做了怎樣的安排。

    此事，即使是他們家族中最受信任的親腹，也一無所知。

    沒有必要鬧大。

    這是兩個人的共識。

    畢竟，他們只是在解決“私人恩怨”而已。

    里梅身受重傷，又被咒術師審訊多日，脫逃出來時，已疲累不堪。

    被魚餌釣上來的人是羂索。

    由于找不到比禪院前任家主更優質的容器，羂索目前仍在使用禪院千鳴的殼子。

    他給自己做了些許偽裝，便在“圣物風波”稍稍平靜下來的時候，再度潛入了禪院家。

    他不可能不回來，宿儺的手指還在這里，對兩名家主而言，這就是明晃晃的“餌”。

    禪院惠和五條悟的最后一次聯手，其威力可見一斑。

    利用天皇陛下的威信遮掩部分事實真相，粉飾謠言，操縱這些風言風語的走向。

    不出多時，“宿儺手指的去向”這個消息就會傳入羂索的耳朵里。

    禪院惠又與五條悟演了一出戲。

    在又一次天皇召見的會議上，他們當眾決裂，兩家的關系降入冰點。

    其余人勸告無果，兩人不歡而散，向來溫和待人的禪院惠甚至放出狠話，“再不與五條往來”。

    所有人都信了。

    畢竟——這出戲實在太真了，與其說是戲，不如說是兩個人的真情流露，每個標點符號都發自內心。

    如今的咒術界由御三家把持，禪院和五條決裂，毫不夸張地說，會直接影響到當今局勢，人們都在暗暗下注，兩家決裂后，下一個崛起的頂梁柱是哪家的人。

    禪院惠憑一己之力，把外援的可能性掐斷。

    接下來，他從自己身上下手了。

    一連數日，他把自己的身體逼到超負荷的疲累狀態，內臟器官已不堪重負，下人服侍他的時候，有不少人聲稱見到了家主咳出的血跡。

    不僅要維持家族結界的日常運轉，還要抽空處理圣物儀式的遺留問題，準備不久之后的御前比武……他會把自己累垮，好像也不是難以置信的事了。

    整個咒術界，都仿佛籠于厚重的陰云下。

    兩家決裂、禪院衰弱、宿儺手指又被交予以結界術著名的禪院家……

    很難不動歪心思。

    羂索不是普通人，他是活了快一千年的腦花精，平常人定會上當的陷阱，他總會警惕三分。

    這一系列的后續發展都合情合理挑不出差錯，但這是不是太巧合了？

    比如禪院千鳴的失蹤，難道禪院惠就沒有過懷疑嗎？

    ——當然有。

    據說禪院千鳴也是圣物儀式的罹難者之一，他的尸體在人群中被找到，禪院惠對此表示了莫大的哀慟，特意抽出兩天空暇，專門為逝世的父親舉辦一場聲勢浩大的喪禮。
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