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    “青木化意，生生不息，葉展光合，藤蔓隨心……”，功法看完，趙源微微一笑，又是一個(gè)止步于筑基境的功法。

    趙源所得的四門功法都較為簡單，不過俗話說“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，那本《厚土經(jīng)》給了趙源很深的觸動(dòng)，那名修士的境界甚至不如他，但他對(duì)土系功法修行的見解甚至不輸于仙人。

    這四部五行功法能讓自己筑牢五行基礎(chǔ)，暢通修行之路。《厚土經(jīng)》止步于筑基境，但其所述的道理直指大道，將來自己要在修行中可以不斷領(lǐng)悟五行本質(zhì)，體會(huì)天地玄奧。

    功法可以作為入門的臺(tái)階，并不能局限于功法所述，要結(jié)合自身修行的實(shí)際和其他功法的補(bǔ)充，不斷修正完善，創(chuàng)出最適宜自己的功法來。

    趙源與人拼斗很少使用法術(shù)，在臨湘城看過擂臺(tái)的比試過，越發(fā)堅(jiān)定自身修為才是克敵制勝的根本。施辰、胡賓施展術(shù)法爐火純青，但在自己強(qiáng)大的靈力面前作用不大。

    但此次被六人圍攻，趙源感到自己的攻擊防御手段貧乏，必要的術(shù)法還是能提升自己的戰(zhàn)斗力?！肚嗵俳?jīng)》描述了一些簡單術(shù)法修煉，青藤纏繞、青藤抽擊、藤盾等，加上《厚土經(jīng)》、《炎咒》、《澤水經(jīng)》里面的術(shù)法，林林總總也有三四十種法術(shù)了。

    想到體內(nèi)五行互生轉(zhuǎn)換，趙源靈光閃現(xiàn)，既然五行靈氣能轉(zhuǎn)變，那么五行功法自然也能相互結(jié)合轉(zhuǎn)用，這樣一來威力自能大增。

    比如青藤術(shù)，如果加入金靈氣，能否化青藤為更為鋒銳的金藤？化為更為靈動(dòng)的水藤，更為虛無的霧藤、火藤？以此類推，石彈可以演變?yōu)榛饛?、水彈、金彈，火炙的同時(shí)加入水靈氣使白霧彌漫能否增強(qiáng)攻擊力，趙源喜上眉梢，方才還認(rèn)為手段貧乏，如此想來多出無窮變化。

    有過前車之鑒，趙源沒有在金靈氣充裕的地方修煉木系功法，將《青藤經(jīng)》收起，召回戲耍的桃木劍和金梭。

    突然想到，金丹境能將靈器納入丹田溫養(yǎng)，自己的識(shí)海異于常人，體內(nèi)靈氣接近金丹高手，是否能將這兩件靈器收入體內(nèi)。

    無論是桃木劍還是金梭都已認(rèn)自己為主，器體內(nèi)有自己的意念存在，收納靈器的先決條件已然具備。

    修道人三丹田，識(shí)海、紫府和氣海，皆可用來存儲(chǔ)法寶。趙源自問識(shí)海異于常人，比起金丹境毫不遜色，決定試試將兩件靈器納入識(shí)海之中。
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