第(2/3)頁

    姜塵對(duì)此，也是知曉內(nèi)情的。

    因?yàn)椤攫⑾聦W(xué)宮】這個(gè)名字和這個(gè)機(jī)構(gòu)的由來，正是完成田氏代齊之后，掌握齊國內(nèi)政的田氏，用以鞏固統(tǒng)治的一個(gè)政治手段！

    莊子諷刺田氏代齊的一句話為：竊鉤者誅，竊國者侯！

    這也讓田氏意識(shí)到，自家的統(tǒng)治是存在很大的非法性的，所以需要借助一定的政治手段來為自己的統(tǒng)治進(jìn)行美 化。

    【稷下學(xué)宮】一開始選擇黃老之學(xué)作為學(xué)宮的官方學(xué)派，也就是主流學(xué)說，即黃帝和老子為始祖的學(xué)問。

    換言之，田氏認(rèn)黃帝做了祖宗。

    那這又什么意義？

    自然有！

    因?yàn)橹暗凝R國王氏，是姜氏后裔，也就是炎帝后人，黃帝戰(zhàn)勝炎帝奪取天下的傳說，是被后人永流傳的。

    黃帝后人奪取了炎帝后人的政權(quán)，這樣一來，就名正言順了！

    開辦【稷下學(xué)宮】的前提要求，是齊國富裕。

    第二是當(dāng)時(shí)正處于華夏歷史上，知識(shí)大爆炸的時(shí)代，也就是后人熟知的“百家爭鳴”的時(shí)代。

    這時(shí)候，各類學(xué)說呈井噴之勢(shì)，形成了 “處士橫議”“百家異說” 的局面。

    齊國的意識(shí)形態(tài)和思想觀念相對(duì)開放，統(tǒng)治者不追求單一的思想模式，鼓勵(lì)游士暢所欲言，這為稷下學(xué)宮的發(fā)展提供了良好的思想文化環(huán)境。

    在這些基礎(chǔ)上，齊國統(tǒng)治者以更大的規(guī)模、更優(yōu)厚的條件和更開放的心態(tài)，招攬四方人才，創(chuàng)辦了稷下學(xué)宮。

    那么，【稷下學(xué)宮】和【司馬法】之間又有什么關(guān)系？

    為什么像是田單以及姜塵這些人，覺得【司馬法】在【稷下學(xué)宮】之中十分合理？

    且這樣一個(gè)對(duì)標(biāo)副本品級(jí)，最多算是一個(gè)強(qiáng)王級(jí)的齊國內(nèi)部的一個(gè)機(jī)構(gòu)，如何能成為一個(gè)國級(jí)副本呢？

    用兩段話來概括。

    第一段話：齊桓公田午執(zhí)政期間創(chuàng)立了稷下學(xué)宮，齊威王當(dāng)政時(shí)進(jìn)行變法改革，稷下學(xué)宮適應(yīng)政治需要而發(fā)展起來。這一時(shí)期的稷下先生已有一定數(shù)量，還整理成書了《司馬兵法》。

    《司馬兵法》，也就是所謂的《司馬法》！
    第(2/3)頁