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    少嫆捂嘴樂：“三伯母瞧瞧，小弟多會(huì)說(shuō)。”

    在旁人包括親友的眼里，思霓似乎就是天生缺乏物欲的那類人，很多東西不是不喜歡，倒常比旁人更能品評(píng)出個(gè)一二三來(lái)，但是從來(lái)不存據(jù)為己有的欲念，就像置身花叢，心曠神怡之余，絕不肯伸手摧折。

    早些年，在大宅中居住，他們夫婦便沒有置辦下很多的身外物——當(dāng)然，除了書以外。用兩人自己的話說(shuō)，是精力有限，正經(jīng)事還做不來(lái)，哪有工夫打理侍奉一屋子的東西？于是賢伉儷成了周遭親友中身無(wú)長(zhǎng)物的樣板典型。

    （“身無(wú)長(zhǎng)物”出處：身無(wú)長(zhǎng)物（長(zhǎng)物：舊讀 zhàng wù，多余的東西）指身邊沒有多余的東西，形容人除自身外東西極少。最早出自于南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》，可用以形容人貧寒，家徒四壁；也可以用以形容人灑脫，不為外物所動(dòng)。）

    子默目光掃過(guò)墻上懸掛的山水字畫，指著其中最大的一軸橫幅，問(wèn)道，“少姝姐姐，聽大人們講，這幅《界休八景圖》是三伯父的親筆手跡？”

    （界休八景：即“介休古十景”，又稱“定陽(yáng)十景”，清康熙版《介休縣志》卷二之地理部分有收錄。除了本文提到的八景，另外還有“回鑾勝寺”和“兔引仙橋”二景，前者傳說(shuō)為唐太宗李世民欲登綿山禮佛時(shí)至此回駕，敕賜“回鑾”建寺；后者所涉綿山景點(diǎn)“兔橋”，與唐代空王佛的傳說(shuō)有關(guān)，而唐太宗欲登綿山禮佛，即來(lái)向空王佛祈雨。空王佛，高僧田志超，道宣《續(xù)高僧傳·志超傳》有介紹，他以漢人身份被崇奉為佛，自元明以來(lái)，在介休及周邊縣市乃至整個(gè)晉中盆地，形成了歷久不衰的地域膜拜現(xiàn)象，查遍中國(guó)佛教史和民間信仰史，都是空前絕后獨(dú)一無(wú)二的。因這兩處風(fēng)景在魏晉時(shí)期還未出現(xiàn)，故刪去。其實(shí)古時(shí)在山西，每個(gè)州縣幾乎都要精心選出“某某地八景”，“某某地十景”之類，不但文辭優(yōu)美，且自成系統(tǒng)，當(dāng)?shù)匚娜四湍粻?zhēng)相賦詩(shī)贊美，的確要比今人講究風(fēng)雅太多了。）

    “是的。”少姝回答的時(shí)候眼眶有些發(fā)熱，她當(dāng)然記得這是父親的得意之作，幼時(shí)常常一看就是大半天。

    得到確認(rèn)，子默越發(fā)欽佩：“山水齋，果然名副其實(shí)。”

    說(shuō)著仰頭觀賞起來(lái)，他將畫上景點(diǎn)逐一看去，狀若癡迷，雙腳久久未肯挪動(dòng)——

    “綿峰晚翠”，是夕陽(yáng)晚照下的綿山諸峰，天光掩映之下，重疊山勢(shì)似層層畫屏，又呼“疊翠”；“抱腹棲云”，是綿山上的抱腹巖，大巖因山勢(shì)如兩手抱腹而得名，為山上百余處巖洞之首，紅塵遠(yuǎn)隔的深洞中，抱有百余間殿宇禪房，云氣悠閑來(lái)去，遮掩旋繞，恍入仙境；“蜂房泉涌”，是綿山上一處泉眼，石苔盤結(jié)聯(lián)綴，有小竅百余，狀如蜂房，水由中出，倒滴若貫珠，圣泉的山水清音，足以蕩滌俗世煩囂；“牛泓應(yīng)雨”，位于縣南五十里，半山中有三泓，周圍五百余步，絕壁危徑，澗深莫測(cè)，世代相傳為禱雨靈驗(yàn)之處；“源水流膏”，即狐岐山上的鸑鷟勝水；“獅鼻霞光”，在縣內(nèi)的前獅鼻山，山形如獅鼻，猙獰奇狀，崔嵬峭拔，時(shí)有霞光發(fā)見；“汾曲秋風(fēng)”，在汾河彎曲處，至秋而風(fēng)拂波流，蕩漾成文；“虹橋夜月”，駕于汾河上的虹霽長(zhǎng)橋，如虹騰空，夜月光照，水天一色，上下無(wú)分。

    少姝則緩步走向書案，指尖輕輕撫過(guò)案面，那里有三兩道淺淺的劃痕，是她小時(shí)候頑皮不懂事——或許是為了引起專心攻讀的父親注意——悄悄用他那把錯(cuò)銀青銅削刻劃下來(lái)的。

    （削：即書刀，古代文具的一種。漢代劉熙所撰的《釋名》中描述道：“書刀，給書簡(jiǎn)札有所刊削之刀也。”古人在竹木簡(jiǎn)牘上寫錯(cuò)字句，可以用書刀削去字跡，在原處重寫，和橡皮擦的作用相同，古稱“削”，從先秦到魏晉，削與筆、墨、簡(jiǎn)牘同為當(dāng)時(shí)常用的文具，）

    父親發(fā)現(xiàn)后并未責(zé)備，只是笑著說(shuō)：“這痕跡，就當(dāng)是小少姝留給爹爹的記號(hào)吧。”

    每次來(lái)到桌前，坐在父親膝上，他總是輕輕捋著頜下的胡須，為少姝講解書上文章的含義。

    小少姝因敬愛父親的緣故，常常模仿他的動(dòng)作，一下一下地摩挲著光溜溜的下巴，逗的大人們?nèi)炭〔唤?

    　　


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