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    神槐修煉數(shù)千年靈氣源于自然界的風(fēng)雷雨雪月與日以及地底根系汲取養(yǎng)分，說她為天下樹神亦不為過。鹿野得其莫大恩惠做到操控植物，借植物遁走，所以才可看穿并穿透竹屋。

    至于無法在石頭上面達(dá)到如此境界，那是因?yàn)槭篱g萬物遵循一個(gè)五行之道的自然規(guī)矩。

    五行，也叫五行學(xué)說，是中國古人認(rèn)識(shí)世界的基本方式，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的源頭是上古時(shí)代“萬物有靈”圖騰觀念和祖先崇拜。

    中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。

    五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質(zhì)的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，并叫它們?yōu)椤拔逍小薄?

    五行之間同時(shí)存在相生相克之理。

    相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進(jìn)的關(guān)系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

    相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關(guān)系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

    鹿野對(duì)五行之道略有耳聞，沒有細(xì)致研究過，但相生相克的道理還是懂得。神槐為五行之道中的木，所修煉為木之術(shù)，與屬性為金的石自然不同，所以才會(huì)如此。

    不過元神所修屬性與大荒中一些修煉法門不謀而合，像將獸魂封印在兵器中便是金之術(shù)，蝦猴兒看家本領(lǐng)掘洞土遁正是土之術(shù)等。

    但元神所修更為高深精妙。

    融合神槐本真元神以后他才懂得這么多，就像開了掛一樣。

    　　


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