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番外.婚禮(四)-《從空間之力至諸天》


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    在婚禮的選擇上,陸淵確實犯了難。

    沒有別的復雜的原因。

    只是單純的因為他招惹的女孩太多了。

    而這些女孩又是風格迥異的。

    就比如說千仞雪、小舞、寧榮榮、朱竹清等人,需要的就是典型的西式婚禮,也就是身穿白色婚嫁裝的那種,放在中式婚禮的流程中來講,這就是典型的反例,因為在中式婚禮的思想觀念中,白色的衣服是給死人的家屬穿的,也叫孝服,雖然不是所有白色的衣服都是給死人的家屬穿的,但活人但凡穿白色衣服,衣服上往往都帶有多種裝飾品或圖案,比如說在袖口、領口、衣襟處加一圈黃色的布料,總而言之,穿的都不是純白色,而是混合了其他顏色的偽白色,跟婚嫁裝這種純白是兩個概念,看上去也是兩種不同的風格。

    而在中式婚禮這邊,比較有代表性的就是東方淮竹和東方秦蘭,她們出嫁,三書六聘只是基礎中的基礎,一切的一切全部按照古禮嚴苛進行,包括女子的嫁衣,也必須是由她們親手所繡,導致在確定結婚之后,東方淮竹跟東方秦蘭忙的是焦頭爛額,畢竟她們倆都不擅長做這種事,和這種事相比,還是打架斗法更符合她們的喜好,只可惜,有些事容不得她們胡鬧,她們自己也不愿意在這種事上胡鬧,相較之下,婚禮的具體舉行時間也就被往后強行延長了,確保她們能夠繡出嫁衣。

    在見過千仞雪等人后。

    陸淵第二個去的就是狐妖世界。

    所以,也就有幸見到了當時那種比較混亂的場面。

    然后,被東方淮竹埋怨了一頓。

    表示他留給她們的準備時間太短了。

    而后,還沒等東方淮竹埋怨兩句,就被楊雁拉回去趕工了,包括東方秦蘭,也沒能避免此事。

    楊雁這個名字聽上去有些陌生。

    但換個稱呼,想必很多人就有印象了。

    木蔑的母親。

    楊一方的閨女。

    楊一嘆的姑姑。

    作為已經出家,甚至是已經結婚生子的過來人,楊雁雖然也擅長打架斗法,退一步說,一氣道盟里的這些女性修士都比較擅長打架斗法,東方淮竹和東方秦蘭只是其中相對更能打的,楊雁則是偏弱的那種,但都是文武雙全。

    說的更直白一點。

    用數據來表示。

    以一氣道盟的尋常道士的平均分數六十分來計算。

    滿分一百分。

    楊雁的數據大概是這樣的。

    武:八十。

    文:九十。

    而東方淮竹的數據則是這樣的。

    武:九十九。

    文:五十五。

    至于東方秦蘭,則可以視為削弱版本的東方淮竹。

    武:九十五。

    文:五十。

    所以,楊雁雖然會繡嫁衣,在相夫教子方面會的很多,包括處理家務,可以說是一個完美的妻子,但楊雁的武力也很高,雖然打不過狐妖里的那些妖皇和大妖王,但跟妖王過招還是不成問題的,可以自稱一句六邊形戰士了。

    至于東方淮竹和東方秦蘭。

    則是典型的偏科戰神。

    所以,術業有專攻。

    如果是斬妖除魔,楊雁自然比不過東方淮竹和東方秦蘭,自然要聽東方淮竹和東方秦蘭的指揮,但在繡嫁衣這件事上,東方淮竹和東方秦蘭反而要聽楊雁的,因為楊雁比她們更清楚嫁衣該怎么繡,能夠在這件事上指導她們。

    當然,不聽楊雁的也可以。

    但總要接受那種有經驗的婆子的指點。

    相對比之下,還是聽楊雁的比較好。

    因為那些繡工不錯的婆子雖然能在這方面指導東方淮竹和東方秦蘭,但她們的指導永遠是有保留性的,這倒不是說她們害怕東方淮竹和東方秦蘭學會之后,搶了她們的飯碗,而是說,對于掌握的力量東方淮竹和東方秦蘭來講,如果她們真的鬧脾氣了,叫嚷著不干了,是很難聽進去這些繡工精湛的婆子指導的。

    學習進度也會被大大拖慢。

    反觀楊雁。

    東方淮竹和東方秦蘭不想學,她可以無視兩人的情緒,以一個平等的口吻,指出兩人的問題。

    說的更直白一點。

    假設有一個圖案。

    東方秦蘭學了好多遍,就是學不會。

    對于那些掌握著繡工的婆子來講,她們能做的只有一遍遍強調細節,不敢直言指出東方秦蘭在某些地方的落針錯誤,但楊雁卻可以直接說,當場告訴東方秦蘭,你不應該在這里落針,而應該在下一個位置或其他的位置下手。

    總而言之,得罪人是真得罪人。

    但學習效率也是真的快。

    其實,要是讓陸淵來說,這個苦工完全沒必要做。

    直接讓下面的那些繡女繡一身嫁衣。

    拿過來穿。

    就可以了。

    但架不住東方淮竹愿意這樣做。
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