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    從祖小小這位星宗圣女的口中，王迪亦是知曉了，歷史當中不少的知名人物，便是圣門三宗的護宗使或是護宗家族。

    護宗使，護宗家族，顧名思義，便是保護圣門傳承的人及其家族。

    而晏殊，這位宋朝時期的大才子，便是圣門護宗家族當中的成員。

    要知道，晏殊的父親，明面上，他不過是個普通的衙役。

    若非他們家族從先祖晏嬰時期便是圣門成員，且族內藏書頗豐，否則一個尋常人家，怎可能出了晏殊，以及他弟弟晏穎，這個滿腹才華絲毫不亞于他的大才子。

    而且，通過翻閱史書，王迪還知曉一個不為人知的小秘密，那就是……

    脾氣有點小暴躁，根本算不上溫文爾雅的晏殊，人家還是個文武雙全的大才呢。

    明確載于史書當中的，是晏殊曾經輕松治服了一名入室盜竊的賊子，好像因為出手過重，賊子竟是因傷重而死。

    而且，史書當中還提及過，晏殊多次任知州官期間，當地官吏和百姓對他都較為畏懼。

    是以，這要沒點真本事傍身，單憑滿口仁義道德的話，依王迪之所見，怕是震不住當地的地頭蛇們。

    所以嘛，正是為了驗證《大宋宮詞》這個次生界面當中，是否也有圣門這一組織存在，借著外出游學，王迪準備打著以文會友的名號，去晏殊他家瞧一瞧。

    如果真如自己預料的那樣，在這個未被蠻元糟蹋的好時代，圣門當中的墨家傳承，肯定比大明時期的要完整不少。

    只要確認了他們的存在，待到神話日過后，深知“名教”是為何物的王迪，有信心輕輕松松便將這些信奉“鬼神”的墨家子弟收為己用。

    名教…或者應該說是名教崇拜，即為事物有名有實，重視名，而后通過名來控制實。

    如此這般的話，區別于大明帝國時期花費的較高代價，當下，僅是靠著一個虛名及常人無法理解的手段，便可吸引無數能工巧匠為國效力。

    有了這些工具人的存在，再加上外掛空間內的諸多資料，王迪估么著，不出十年時間，從無到有，裝備有燧發槍與火炮，數量可達十數個，規模在五千人以上的空心方陣，應該可以順利組建起來。

    到了那個時候，別管是黨項人的鐵鷂子，還是契丹人皮室軍，亦或是女真人的鐵浮屠……

    滅之，易如反掌。

    ...

    時間一點點過去，自班師回朝過去了兩個月的時間以后，皇城司終是不負官家厚望，一舉剿滅了太傅曹鑒豢養的五千死士。

    雖說有一二人逃出，但在王迪看來，這些驚弓之鳥是翻不起任何浪花了。

    唯一美中不足的就是，在大理寺卿曹利用還有冀王趙元份的苦苦哀求下，自家便宜老爹念及太傅之情，并未除掉或是將曹鑒流放至偏遠州，只是將其禁于府中，無令不得外出。

    心腹大患已除，外出游學的日子，也是漸漸到來。

    再給自己打造出一個可進行拆裝升級的軟木義肢后，通過將近三個月的朝夕相處，絕對算得上是個武學大家的王迪，他已經確認了一件事情，那就是……

    這個次生界面比自己大了四歲的晏殊，是個懂武功的人。

    有了這個發現，待到傷口徹底愈合可以安裝義肢以后，盛夏時節，帶上李婉兒、阿茹娜還有晏殊他們三人，在樞密使蘇義簡精挑萬選出來的二十位大內高手的護衛下，沿途南下的這段旅程，時刻不曾忘記提升自身逼格的王迪，他是不緊不慢，裝了一路的好逼。

    走走停停，賦詩作詞，跋山涉水間，不可謂不逍遙。

    在抵達江南西路撫州的時候，像什么《鵲橋仙·纖云弄巧》啊，《水調歌頭·明月幾時有》啊，《臨江仙·滾滾長江東逝水》啊，《如夢令·常記溪亭日暮》啊，以及它的姊妹篇《如夢令·昨夜雨疏風驟》啊……

    在應景應情的前提下，王迪基本是保持著一周一篇的出貨率。

    到了晏殊他家臨川縣的時候，無需多言，不光是整個江南西路，就連淮南、荊湖、兩浙這些路的文人士子們，都已是高舉詩稿早早恭候在此，希望有幸一睹大皇子的真容，順便沾點文曲星的文氣，以待來年能夠科舉高中。

    甚至是說，在大內高手王實的提醒下，堵在臨川縣城門口想要見見文曲星的人中，不乏武功了得的俠客們。

    　　


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