第(3/3)頁 所謂的真火凝聚，其實(shí)并不復(fù)雜。 只要是修煉過神魂之術(shù)的修士，基本上都能凝聚出真火。 所謂心、肝、脾、肺、腎，人之五臟在修士看來，是先天之氣所化。 先天一口真氣，隨著人出生之后，漸漸開始消散。 最后凝聚在胸膛之中，隱藏在五臟之間，故此人才能夠通過一定的方法重新凝聚出這一口先天氣。 從而開始踏上修行之路，成為武林高手或者是修士。 先天之氣分陰陽，陰陽兩股先天之氣在五臟之間游走，便形成了水火兩種臟氣。 陽盛而陰衰，便為火旺之癥，反映到普通人身上，就是所謂的上火。 陰盛而陽衰，便是體虛之狀，普通人就會(huì)有身體虛弱，多汗、水腫等等癥狀。 而五火神炎攝魂印的另外一種力量，也是與此有關(guān)。 只是現(xiàn)在神印因?yàn)樘脹]有藴養(yǎng)，靈性才恢復(fù)了不到一半，所以云林暫時(shí)不敢強(qiáng)用。 一旦等到這五火神炎攝魂印徹底恢復(fù)靈性之后，云林就可以完全的發(fā)揮這枚神印的威能。 到那時(shí)候，這枚神印可不單單只是能攝人心魄，控制人無法動(dòng)彈這么簡(jiǎn)單了。 五火神炎攝魂印，最關(guān)鍵的、最強(qiáng)橫的力量，還在于前面五火神炎這四個(gè)字。 這枚神印被主人，也就是云林全力催動(dòng)之下，會(huì)釋放出一股猛烈的神炎。 但那神炎并非是真正的火焰，甚至點(diǎn)不著什么東西。 可一旦活物沾染上，不管是人還是動(dòng)物，只要是活著的生命，都會(huì)瞬間感受到這股神炎的可怕。 一旦沾染，瞬間體內(nèi)五臟之火騰升，渾身炙熱難耐，口干舌燥只是表象。 片刻之間，便會(huì)讓一名強(qiáng)大的修士或者武者，在這股神炎竄動(dòng)之下點(diǎn)燃五臟之火。 而后就會(huì)真氣躁動(dòng)，五臟六腑劇痛難忍。 到最后，活生生被這五火將體內(nèi)的真氣和水分，甚至是血液全都給燃燒的一干二凈。 包括所有的臟器，都難逃這五火灼燒。 一點(diǎn)點(diǎn)的灼燒，持續(xù)不斷的劇痛，到最后體內(nèi)燃燒的干干凈凈，便會(huì)在痛苦之中死去。 這種痛苦的煎熬，能讓人發(fā)瘋，大多數(shù)人甚至都熬不到最后就能活生生的痛死！ 從這一方面來看，這枚五火神炎攝魂印，的確是有點(diǎn)邪門，或者說是不那么光彩。 但對(duì)付敵人，光不光彩的已經(jīng)無所謂了，能打敗敵人的法寶就是好法寶。 當(dāng)然，這些跟云林關(guān)系不大。 他如今所要做的，就是將五臟之中的那一口先天陽氣凝聚到自己的中丹田內(nèi)。 在這里開辟出一處能夠容納真火的位置，所謂的絳宮便是如此。 煉器術(shù)中記載為，胸中一口陽氣升，煉出真火匯絳宮！ 云林盤膝打坐，將自己的心神沉浸到神魂之中。 利用自己的神魂之力內(nèi)視，操控著真氣一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)起來。 下丹田的氣海之中，閃閃放光的金丹在源源不斷的噴吐出一縷縷的真氣。 借由神魂之力操縱著，順著筋脈運(yùn)轉(zhuǎn)到五臟六腑之間。 那真氣就仿佛是一種燃料一樣，在神魂之力操控下，猛然間化作一團(tuán)赤紅色的光芒。 就像是一團(tuán)火焰，直接在臟腑之間炸開。 下一刻，云林就覺得，自己渾身上下炙熱難忍，口干舌燥。 就好像是在沙漠里被大太陽曬了三天三夜一樣的感覺，恨不能直接鉆到水缸里一通猛喝！ 可云林知道，此時(shí)已經(jīng)到了關(guān)鍵時(shí)刻。 一旦他分心走神，前功盡棄不說，搞不好自己都要承受這五火焚燒之痛。 就算不死，恐怕也要丟半條命。 因此，云林急忙再度集中起二百分的注意力。 神魂操控著源源不斷的真氣，將那股燃燒的火焰往中丹田，也就是絳宮穴上推進(jìn)。 隨著后續(xù)的真氣源源不斷的跟上，這股被點(diǎn)燃起來的五臟真火，也一點(diǎn)點(diǎn)被推動(dòng)著。 可走到一半的時(shí)候，有兩團(tuán)火焰不知為何漸漸熄滅。 到最后，只剩下三團(tuán)火焰，被順利推進(jìn)絳宮穴。 絳宮穴中，此時(shí)就像是一片火海一般，到處都是燃燒的真火。 而后，云林神魂操控著真氣逐漸減少供應(yīng)。 漸漸地，絳宮穴中的真火也弱了下來，到最后只剩下一團(tuán)小火苗在半空中閃耀著！ 第(3/3)頁