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    張仲景人稱醫(yī)圣，醫(yī)療水平自然是十分高超的。他曾經(jīng)做過長(zhǎng)沙太守，經(jīng)常在太守大堂上位百姓診治疾病，所以便有了

    “坐堂大夫”這個(gè)稱呼。尤其是在傷寒等瘟疫疾病方面有深入研究，根據(jù)數(shù)十年行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，寫出了一書。

    東漢王朝動(dòng)蕩不安，為了避亂，張仲景辭官來到嶺南隱居，專心研究醫(yī)學(xué)，撰寫醫(yī)書。

    到建安十五年，終于寫成了劃時(shí)代的臨床醫(yī)學(xué)名著，共十六卷。經(jīng)后人整理成為和兩本書。

    系統(tǒng)地概括了

    “辨證施治”的理論，為我國(guó)中醫(yī)病因?qū)W說和方劑學(xué)說的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

    后來該書被奉為

    “方書之祖”，張仲景也被譽(yù)為

    “經(jīng)方大師”。是集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成，并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐的專書，是醫(yī)學(xué)史上的經(jīng)典巨著。

    一直流傳到后世，該書依舊是醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)課程教材。張仲景到來之后也不休息，立刻開始巡查領(lǐng)地的醫(yī)館，面試醫(yī)師的技術(shù)水平。

    很快，張仲景向秦時(shí)提出，增設(shè)更多醫(yī)館，擴(kuò)充醫(yī)師數(shù)量。秦時(shí)一一答應(yīng)，于是華夏領(lǐng)地內(nèi)每一個(gè)城鎮(zhèn)都配置了醫(yī)館這個(gè)功能建筑。

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