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    小沙彌將定心引進迎客堂，交給了知客僧。

    知客僧一見到定心，心里就咯噔一下。

    長年接引八方來客，他或許疏于佛法，但絕對精于人事。那對招子看人是一等一的厲害，什么人出手大方，什么人一毛不拔，什么人身份尊崇，什么人狐假虎威……一看一個準。

    比起城門豆漿攤的老板，境界不知道甩出多少條街。

    他看人不拘泥于皮相，更多是從舉止，談吐中仔細揣摩。

    當下，定心只是靜靜站在那，他便有心神為之所奪之感。再細看，可見那照進堂中的光線，里內揚塵起起伏伏，卻是一粒都未曾落在來客身上。

    而且身無長物，顯然不是什么避塵玉佩之類的寶物傍身，而是使了凈身咒之類的咒法。

    這凈身咒雖不是什么了不得的咒法，但像這般使得毫無煙火氣，只能說明來客咒法精深。推而及之，佛法自然也不會弱到哪兒去。

    這里，知客僧到底是走了眼，定心《般若菩提大乘真經》雖未能承“無垢金身”，但到底是和定慧同心同德，也沾有三分神異，所以片塵不染，卻非是使了什么咒法。

    知客僧不著痕跡地打量了定心兩眼，再悄然朝小沙彌使了個眼色，這才引著定心入座。

    那小沙彌顯然和知客僧搭配良久，出門時不僅將門帶上，后面需要招待的來客全部引到了另處，給迎客堂留下了清凈。

    點燃爐中上等檀香，奉上只接待貴客時才沏的珍茗，知客僧這才開口說話。

    “貧僧法號了緣，不知法師如何稱呼？”

    “貧僧定心。”

    了緣點點頭：“定心法師，寶剎坐落何處？”

    這是在問根腳，像慈云寺這般正經佛寺，雖也有招待不知根腳的云游僧人，但待遇同探明根腳的掛單和尚，可差上不少。

    云游僧在慈云寺是需要幫忙做些雜役的，但有寶剎根腳的和尚卻可以白吃白住。

    當然，享受了權利，相應也要付出義務。哪天慈云寺僧人登門造訪，一應待遇也當如此。

    兩個問題并不是什么不可告人的機密，定心如實回答了。

    了緣贊道：“清明山近百年都有妖物盤踞，卻是在法師在山中建寺后，自動退避，福澤南離，善哉善哉。”

    小小拍了下馬屁后，他招呼著定心品嘗一下香茗。

    定心也不造作，端起茶杯抿了一口。
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