第(3/3)頁 從鳥鼠同穴山開始，大禹疏通渭水。渭水是黃河的重要支流，河道狹窄，水流湍急。大禹帶領民眾，挖掘河道，拓寬河床，使渭水順利向東與灃水會合，又向東北流到涇水，向東經過漆水、沮水，流入黃河，為黃河流域的水患治理做出了重要貢獻。 從熊耳山開始，大禹疏通洛水。洛水河道狹窄，經常被泥沙堵塞。大禹帶領民眾，挖掘河道，拓寬河床，使洛水向東北與澗水、瀍水會合，又向東與伊水會合，向東北流入黃河，為洛陽地區的發展提供了重要的水利保障。 大禹開通九條山脈的道路，疏通九條河流的偉大功績，不僅消除了水患，還促進了地區之間的交流與融合，為華夏文明的發展奠定了堅實的基礎。他的故事被百姓們口口相傳，成為了中華民族歷史上的一座不朽的豐碑。 在大禹不懈的努力下，歷經無數艱難險阻，九州大地終于迎來了翻天覆地的變化。曾經肆虐的洪水，如今已被馴服，按照既定的河道靜靜流淌。九條山脈的道路成功開通，那蜿蜒曲折的山路，見證了大禹和民眾們的汗水與智慧。從前，山脈阻隔，交通不便，物資難以流通，如今道路貫通，各地往來頻繁，貿易繁榮。 九條河流也都得到了全面疏通。每一條河流都承載著大禹治水的艱辛與榮耀。黃河不再泛濫成災，它那奔騰的河水被引導著，灌溉著兩岸肥沃的土地，孕育出無數的生命；長江水流暢通，滋養著廣袤的南方大地，成為連接南北的重要紐帶。九個大澤也都修筑了堅固的堤壩，曾經的水患之地，如今成為了魚蝦滿塘、水草豐美的富饒之所。 四海之內的諸侯們，聽聞大禹治水的豐功偉績，紛紛心悅誠服地前來朝會。他們帶著各地的特產和對天子的敬意，匯聚在都城。朝堂之上，諸侯們依次朝拜，對大禹的功績贊不絕口。掌管水、火、金、木、土、谷的六府，在大禹的精心治理下，也都井井有條。各地的土地都依據肥沃程度、地形地貌等因素，進行了細致的評定等級。慎重地規定了各地的財賦，根據土地的上、中、下三等來確定賦稅，既保證了國家的財政收入，又充分考慮了各地的實際情況，百姓們安居樂業，對未來充滿了希望。 天子在中原地區分封諸侯，賜予他們廣袤的土地和尊貴的姓氏。分封儀式莊重而神圣，天子站在高臺上，目光堅定地看著臺下的諸侯們，語重心長地說道：“你們要把敬修我的德業放在首位，時刻牢記自己的職責，不要違背我的政令。只有這樣，我們的國家才能繁榮昌盛，百姓才能幸福安康。”諸侯們紛紛跪地領命，誓言要忠誠于天子，治理好自己的封國。 在天子國都以外，有著不同的區域劃分。國都以外五百里的區域被稱為甸服。離國都一百里的地方，百姓們要繳納連稈的谷物，這些谷物飽滿而新鮮，帶著泥土的芬芳。二百里的地方，要繳納沉甸甸的禾穗，那是農民們辛勤勞作的成果。三百里的地方，要繳納去掉稃芒的穗，經過精心處理，更加便于儲存和運輸。四百里的地方，要繳納顆粒飽滿的粟，每一粒粟都蘊含著大地的滋養。五百里的地方，要繳納精細的米，潔白的米粒散發著誘人的光澤。 甸服以外五百里的區域是侯服。離甸服一百里的地方，是卿大夫的采邑，這里土地肥沃，景色宜人，卿大夫們在這里安居樂業，為國家的發展貢獻著自己的力量。二百里的地方，是男爵的小邦國，雖國土面積不大，但卻充滿了生機與活力。男爵們兢兢業業，治理著自己的小邦國，與周邊的國家友好往來。三百里的地方，是諸侯的封國，諸侯們擁有強大的實力和豐富的資源，他們在自己的封國內，發展經濟，訓練軍隊，保衛著國家的邊疆。 侯服以外五百里的區域叫綏服。其中內三百里，要根據當地的實際情況推行文教，讓百姓們接受良好的教育，懂得禮儀道德，提升自身的素質。外二百里，則要奮力加強武備，訓練出一支支精銳的軍隊，保衛國家的安全，抵御外敵的入侵。 綏服以外五百里的區域是要服。內三百里，實行寬松的政策，讓百姓們能夠自由地發展生產，安居樂業。外二百里，實行流放的刑罰，對于一些觸犯法律的人，將他們流放到這里，讓他們在這里改過自新。 要服以外五百里的區域是荒服。內三百里，是蠻人居住的地方，他們有著自己獨特的文化和習俗，與中原地區相互交流，共同發展。外二百里，是流放罪人的地方，這些罪人在這里，反思自己的過錯，努力改造自己。 此時的天下，東方到大海，西方到沙漠，北方、南方都到了極限。天子的聲威和教化達到了四海的盡頭。無論是繁華的都市，還是偏遠的邊疆，都能感受到天子的恩澤。于是，帝舜賜給禹一塊黑色的玉圭，玉圭質地溫潤，散發著神秘的光芒。這玉圭象征著大禹治水的無上功績，也向天下宣告治水成功。 從此，天下太平安定，百姓們過上了幸福的生活。人們在這片土地上辛勤勞作，繁衍后代。孩子們在田野里歡快地奔跑，老人們在樹下悠閑地聊天。集市上，人來人往，熱鬧非凡，各種商品琳瑯滿目。九州大地，一片繁榮昌盛的景象，而這一切，都離不開大禹的偉大功績，他的名字，將永遠銘刻在歷史的長河中，被后人傳頌。 千哥：看來，大禹不光是治水有功，治理天下那也是一把好手啊…… 第(3/3)頁