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    而兩種力量的本質，其實都是馴服人體精氣將之化為己用。

    只是武者的內力對精氣使用較為粗糙，或者說是處于初步馴服狀態。

    修者真氣則是完全馴服，從一開始就化入自身精神意志，使得真氣變得無比順服平和。

    就好像此時趙以孚體內奔涌的精氣。若是有武道法門將之梳理歸引，那么就能將之部分化為內力為己用。

    而若是修行法門……不好意思，修行法門看不上這種精氣的。

    因為對于修者來說這些精氣太躁了，歸攏收納了只會壞了自己的修為，所以正統練氣需要從定靜中提取精氣為藥，方能煉化真氣。

    只不過此時趙以孚感受體內的精氣活躍，卻忽然想到了自己一直練不出個所以然來的‘靈虛指勁’。

    這靈虛指勁很有意思，是一種在指尖磨礪真氣使之圓轉如意的妙法，他選擇這門技法本身就是為了鍛煉自己手指的。只是他現在體內真氣太少，根本無法修煉罷了。

    可是他此時突發奇想，自己真氣是少，可現在體內奔涌的精氣不用也是散回身體中去，為何不利用精氣來試試看能否修煉這靈虛指勁？

    他嘗試將這些精氣引導向指尖，但很快發現這很困難，這些精氣著實野性難馴難以操控。

    他停了下來稍稍思考，很快就拿出了解決方案。

    那就是他開始按照鶴爪擒拿功的動作重新演練了起來。

    但這次演練的目的卻并非是為了練習擒拿技法，而是為了以鶴爪擒拿功的動作來輔助引導體內精氣。

    說實話，這鶴爪擒拿功作為云上元靈勁的配套外功之一，本身就是配合內力施展才能達到最佳效果。

    是以趙以孚此時的用法倒是暗合了鶴爪擒拿功的本意。

    而在此功與趙以孚意志的推動下，他體內躁動的精氣也終于開始向指尖奔涌而去。

    為此他的鶴爪擒拿功也在不知不覺中放慢了動作，就好像是在慢放的電影一樣。

    或者說，隱約有了那么些公園老大爺打太極拳的感覺……

    趙以孚卻覺得，或許上輩子公園里的老大爺們是認真的在修煉神功來著。

    　　


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