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    雖然是不同的世界，同樣的是這片土地上也不乏慷慨悲歌之士，與俠義忠勇之人。

    但是，在這樣的封建社會(huì)中，作為帝王為了保證家族榮耀的延續(xù)和維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治，都需要一種特殊的方法來(lái)中和王朝下的各種勢(shì)力，由此產(chǎn)生了“帝王之術(shù)”。也就是有人說(shuō)的“人君南面術(shù)”。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是治國(guó)之道，統(tǒng)御天下之術(shù)，達(dá)到皇帝利用這種謀術(shù)來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治地位，使皇權(quán)能安穩(wěn)地延續(xù)下去，

    所以除了賞罰，制衡更是至關(guān)重要的。任何一位想要坐穩(wěn)江山的皇帝，都把坐山觀虎斗、鶴蚌相爭(zhēng)漁翁得利的方法使用地爐火純青。制衡是古代封建帝王用來(lái)鞏固皇權(quán)與推動(dòng)政治體系發(fā)展的最常用的政治手段之一。

    皇帝往往會(huì)用制衡之法，去除掉那些難以控制，或者不為己用的勢(shì)力，設(shè)法平衡黨爭(zhēng)之間勢(shì)力平衡的同時(shí)，又能降低黨爭(zhēng)的消耗，達(dá)到無(wú)法讓一派或一黨獨(dú)掌朝政，又能鞏固或壯大皇權(quán)的目的。

    中國(guó)歷史上，商鞅變法時(shí)秦國(guó)舊貴族勢(shì)力龐大威脅到了皇權(quán)，秦孝公任用商鞅不僅是為了改革國(guó)內(nèi)固有的舊制度，更是為了削弱舊貴族強(qiáng)化皇權(quán)；而后來(lái)商鞅改革一派勢(shì)力日益增大，也嚴(yán)重影響到了皇權(quán)，最終被秦惠公車(chē)裂于市。

    還有明朝徐階、高拱、張居正、萬(wàn)歷皇帝之間的斗爭(zhēng)等等，這些勢(shì)力循環(huán)往復(fù)，最終黨派崩潰，皇帝掌權(quán)。臣子間的針?shù)h相對(duì)或韜光養(yǎng)晦都是在促進(jìn)制衡之術(shù)的發(fā)展與政體的完善。而當(dāng)臣子們逾越了自己的本分，使皇權(quán)受到威脅，皇帝就會(huì)在暗中扶植新的勢(shì)力，打擊舊的勢(shì)力。

    除了這些“大佬”們，清朝康熙、雍正、乾隆也都是深諳“帝王之術(shù)”的帝王。中國(guó)古代封建王朝之所以能夠延續(xù)數(shù)千年而不衰，其中最重要的原因之一就是統(tǒng)治者和思想家們能夠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。運(yùn)用帝王學(xué)和統(tǒng)御天下之術(shù)制定并實(shí)施有利于國(guó)家的治國(guó)理念，從而不斷解決朝廷的內(nèi)憂外患，使之能持續(xù)發(fā)展。

    但真正的悲哀之處在于，這些前仆后繼慷慨悲歌之士最終都只是一枚棋子，被人利用，卻不具備自己的自主權(quán)。

    而越是多慷慨悲歌之士的地方，更是顯示出政治生態(tài)的骯臟丑陋。如果一個(gè)地方已經(jīng)黑成了醬缸，蟑螂在暗處已經(jīng)擠不下掉到陽(yáng)光中來(lái)的時(shí)候。最后也只能在黑暗中凸顯出幾位慷慨悲歌之士，讓人們敬仰了。概莫如是，概莫如是。

    　　


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