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二九一 立國儀軌-《大灶君》


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    “潯陽府、贛南府,也可作往外擴張之橋頭堡。”

    “此二地,確實有人道殘存。”宋無忌念起鑄鼎之時感悟:“潯陽之地,為水妖所擾,是九水匯入長江之地,歷代以來,都是兵家之必爭之地。”

    “贛南府,亦承接廣閩之地。”

    “這些地方,妖魔猖獗,比我們此處更甚,江南西道,好歹有文脈、道脈維系,這些地方,卻歷來為百越洞蠻所侵,有無數(shù)妖鬼魔神,占據(jù)神祠,當年三界未亂便是如此,如今三界已亂,妖魔鬼怪反而更猖狂了。”

    “北方反而人道昌盛,中原之地,除卻北邙山,將洛陽之地,化作幽冥之境,歷朝歷代的王侯將相,全部以鬼神之軀復活,欲建立鬼神運朝。”

    “便是以徐州周邊之地,人道之力最為昌盛,有數(shù)人有王命加身,神道殘格護持,與我灶格類似。”

    “燕趙大地,也多慷慨之士,護持得人道薪火不滅!”

    “反而是文勝之地,臨近東海之濱,人道淪陷,有海族妖庭立國的氣象。”

    “川蜀天府之國,亦有人道薪火堅持,但川西多魔,靠近高原之地,有魔佛建立魔國、佛國。”

    宋無忌道:“那就等占據(jù)三府之地,再立國,是為諸侯王!”

    “好!”林法凈道:“請境主盡快準備,我鐵柱宮可全力相助,包括開發(fā)境內(nèi)秘境、清繳妖魔。”

    “我觀中,有五品真人一位,那便是我,已經(jīng)修證陽神,不過不得隨意出手,難以離開人道境內(nèi)。”

    “有修證得六品大煉師四人。”

    “修證得七品煉師,十二人。”

    “修證得八品道士、九品箓生者,有六十四人,其余童子二百余。”

    宋無忌道:“那就設(shè)立道箓司,和僧牒司類比,但允許道士成為隨軍道士,納入人間道體系之中,可掌七品以下神明保舉、考核、諫議、之權(quán)。”

    廢除神明的權(quán)力,以及七品以上神明的敕封,宋無忌還是捏在手中的。

    更何況,宋無忌走的是“人官體系”,即官位就是神位,這些八品九品的,小山神、小土地,照樣還是受到人間道的監(jiān)管的。

    “多謝境主。”

    宋無忌乃問起一事:“我在鳳凰臺秘境之中,見到了三國時期孫吳之主,孫權(quán)大帝,他有神位在身,位列六品,射殺鳳凰,命數(shù)不凡,還有許多將士兵馬。”

    “我欲謀奪他基業(yè),將其拿下,如何可為?”

    “此種降伏不得。”林法凈道:“如果是普通人,改換民籍就可,對歷史不產(chǎn)生偏差。”

    “若將帥、謀士,亦能借助香火信仰,重塑肉身,比如李廣將軍。”
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