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二九八 復(fù)活孫山-《大灶君》


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    構(gòu)建完小輪回后,宋無(wú)忌直接道:“天羅織女,你掌天羅地網(wǎng)梭織修補(bǔ),亦掌織女之儀軌,當(dāng)為織造司之主官,可開(kāi)衙門(mén),主監(jiān)管羅網(wǎng)之事。”

    “蜃龍,你與黃泉墮龍,一體雙修,如今又主接引寶幢,當(dāng)主接引一應(yīng)亡魂輪回、復(fù)生之事,可為立黃泉司。”

    “你二司,都主輔佐田城隍,不可懈怠,若有差錯(cuò),我唯你是問(wèn)!”

    掌握了人間道主角殘格之后,宋無(wú)忌已經(jīng)有了“主人翁”精神,最主要的是自身也硬氣起來(lái)了,根本不怕這天羅織女跟佛門(mén)有什么關(guān)系了。

    蜃龍就更不用說(shuō)了,天柱寶極玄天就在旁邊,洞天那位一把劍鞘之中的劍氣都能把他從頭到尾巴劈成兩半。

    當(dāng)初困他在井中,已經(jīng)是抬舉他給他一條生機(jī)了,非要作死,繼承父輩榮耀,父輩都三百余口被斬死了,你出來(lái)又有什么用?

    以為許真人飛升了就萬(wàn)事大吉,卻不想還有這么一日,還能再見(jiàn)一次,已經(jīng)是老實(shí)得不能再老實(shí)了。

    “是!”二人都尊聽(tīng)命令,沒(méi)有絲毫不滿。

    宋無(wú)忌對(duì)著徐甲真人道:“現(xiàn)在如何復(fù)活之前的百姓,比如我之前記錄在烈士碑文上的名字,又比如田城隍,他們都能復(fù)生么?”

    “能招真靈,得真名,就能復(fù)生。”徐甲想想道:“不過(guò)名勢(shì)越大,修為越高,復(fù)活所需就越多。”

    “那就先復(fù)生被妖魔殺死的百姓。”

    宋無(wú)忌做出決定:“從太昌縣開(kāi)始。”

    宋無(wú)忌依稀記得虎倀,記得難民圍城,記得被豬妖吊起來(lái)的腌尸。

    那時(shí)候雖然自己剛剛穿越至于此世,可沖擊力不比經(jīng)歷這種慘絕之事的人差,畢竟宋無(wú)忌來(lái)自現(xiàn)代社會(huì),是一個(gè)健全的魂靈。

    “性如白玉燒尤冷的孫山孫秀才。”

    “慷慨背負(fù)整座城池因果的田縣令。”

    “誓不降妖,而被鎖在祠堂,淪為妖魔血食的族老。”

    “為留一線生機(jī),將孕婦嬰兒脫胎藏在土地廟神像之中的土地神。”

    不說(shuō)別的如何,宋無(wú)忌是忘不了在太昌縣之時(shí)見(jiàn)到的所有人,忘不了妖魔沖城之時(shí),婦女兒童都拿著刀和妖魔發(fā)生巷戰(zhàn)。

    “太昌十一二人口,最終淪陷到不到三萬(wàn)。”

    “洪州三十萬(wàn)人口,最終只剩下六萬(wàn)。”

    “建新縣,包括其他五縣之民,被轉(zhuǎn)化為妖魔化民,一縣十萬(wàn),五縣就是五十萬(wàn)生民百姓,剩下的不到四萬(wàn),被如肉畜一般豢養(yǎng)、欺侮!”

    “十不存一。”
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