第六十六章:圣主傳說-《五靈鑒寶錄》
扶起女皇,彭萬青詫然一笑,告訴她自己并非什么圣主,不知道她們口中的圣主到底是何人。
在女皇的講述中,彭萬青慢慢清楚了九方魂珠的真正來歷。
當年,老子帶走了泉眼中一塊成熟的寶玉,并告訴時任女皇千年后女兒國會有一場危機。千年的時間,得益于老子的術(shù)法,女兒國皇室可以正常繁衍,經(jīng)歷了一代又一代的女皇,直到那場危機的到來。
按照女皇的描述,那場危機大概處于中原的南北朝初期。有一日,泉眼突然金光大盛,竟沖破了老子設(shè)下的封印沖天而起,時任女皇和諸多長老均無法靠近。之后,她們發(fā)現(xiàn)女兒國的靈氣屬性發(fā)生了變化,陽氣開始大量涌入泉眼內(nèi)部,洞天福地中到處充滿了陰氣。由于陰陽失衡,不論皇室還是民間,誕下的后代全部都是女性,眼看國內(nèi)之人日漸減少,照此下去,不過百年女兒國必將種滅國亡。
就在舉國上下陷入恐慌之際,秘境結(jié)界竟被一男一女兩人突然打開,他們自稱夫妻,是墨家和魯班的傳人,感應(yīng)到此處靈氣波動,便用機關(guān)術(shù)打開結(jié)界前來查探。時任女皇見此二人竟能發(fā)現(xiàn)打開秘境,便將其奉為上賓,懇請他們能解救女兒國的危機。夫妻二人經(jīng)過一番查探,告訴女皇泉眼內(nèi)第二塊寶玉已然成熟,因其屬性極陽,因此能吸收秘境中的陽氣,造成陰陽失衡。隨后,他們以秘法進入泉眼內(nèi)部,將寶玉取出,女子用魯班鏤雕術(shù)將其雕刻成一顆有九層的珠子,暫時緩解了國內(nèi)的危機。女皇大喜,當即發(fā)出皇令昭告天下,封二人為圣主,世世代代持圣珠者即為圣主。
二人雖解了女兒國的危機,但由于秘境中所剩陽氣有限,國內(nèi)每誕生百名嬰兒才能出現(xiàn)一名男嬰,女兒國的繁衍速度極為緩慢。百余年后,有一位自稱玄奘的僧人手持圣珠出現(xiàn)在秘境中,說自己是中原大唐皇帝派往天竺國取經(jīng)的和尚。
“誰,玄奘?”聽到此話,彭萬青驚的脫口而出。
女皇點了點頭繼續(xù)說:“是的,玄奘。他還有另一個身份,是鬼谷游學(xué)傳人,圣珠是一位師門前輩傳給他的。”
玄奘到達皇宮后,與時任女皇丘琳相愛,但玄奘無法放下取經(jīng)大業(yè),便與邱琳商議,飲下了藏經(jīng)閣中封藏的泉水,將自己進行了復(fù)制。十幾年后,復(fù)制的玄奘長大成人,他按照玄奘本體的囑咐替他完成取經(jīng)任務(wù)。就這樣,玄奘用一招貍貓換太子,實現(xiàn)了“先娶國王后取經(jīng),不負佛祖不負卿”的承諾。
復(fù)制玄奘西行后,將大乘佛法真經(jīng)帶回了大唐,但他知道,復(fù)制人的壽命僅有四十余年,只有殺死本體,才能繼續(xù)存活于世。于是,他將西行路上的見聞寫成了《西行游記》獻給唐王,唐王對鄯善國的富庶和女兒國的女子非常向往,于是讓復(fù)制玄奘帶領(lǐng)大軍前往征討。鄯善雖富,但畢竟是西域小國,根本無法抵擋大唐的鐵騎。鄯善國主怎么也想不到,他曾經(jīng)奉為上賓的玄奘,為何會帶兵侵略。后來,唐軍進入鄯善皇城,四處燒殺搶掠,身在女兒國的玄奘得知消息后,不忍生靈涂炭,便暗中找到鄯善國君說明情況,將僅存的萬余名鄯善國民收進圣珠中帶到了女兒國。隨后在老子的羽化墓上方修建了假的樓蘭王安歸墓,用來迷惑復(fù)制玄奘。就這樣,唐軍幾番搜尋無果,便退兵離去,唐王大怒,認為是玄奘欺騙他,將其賜死在法門寺。
鄯善萬名民眾進入女兒國后,玄奘和邱琳將他們安置到民間各處繁衍生息。奇怪的是,這些民眾在圣珠內(nèi)可能吸收了極陽之氣,與女兒國子民誕下的后代,男性異常之多。就這樣,女兒國的人口開始逐漸增長,全盛時期達到了百萬之多。
由于女皇丘琳沉迷于情愛,忽視了對修煉狐靈化身的修煉,導(dǎo)致她在沖擊七尾的時候身死,玄奘悲痛不已,便帶著圣珠獨自離開了洞天福地,再無蹤跡。為避免邱琳的悲劇再次發(fā)生,皇室自此定下了皇族后裔不得與外界之人相配的祖訓(xùn)。