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    八月金秋，華山玉女峰上層林浸染，天氣已經不似先前蒸籠般炎熱，此時又正值清晨，溫度尤其適宜，叫人神清氣爽。

    玉女觀劍臺上，一群十歲左右，最大年紀不超過十六歲的新入門弟子，隨著專門傳授內功的徐拙徐長老打坐吐息，引天地之氣入體，化為自身內力。

    這全真大道歌作為昔年全真教的入門功法，雖然進境緩慢，但勝在將能修習者的根基筑牢，而且沒什么門坎，全看個人是否肯努力。

    而華山派這百年來一直在改進的內功心法，除了資質悟性過人的弟子外，就是帶藝投師本身已經有了一定根基，所以在很多地方直接將作為基礎的部分略過。

    簡單點說，就是有些急功近利，作為一個江湖門派來講，如此做法不能說是錯，畢竟誰不希望門中的高手越多越好？

    但是天賦異稟的奇才可遇不可求，帶藝投師的外人少了一份香火情，無法同心同德，因此時間一長，就能發現如竭澤而漁一般的危害。

    有鑒于此，宋青書便將全真大道歌重新作為入門心法傳授，教人收心息念，固精養氣，之后輔以拳腳招式，作為入門以后的第一項測試。

    天資高的，打好基礎后自能在今后需要悟性的時候一飛沖天；稍平庸一些的，只要肯下苦工，也未必落于人后，將來同樣能夠出人頭地。

    最重要的就是，宋青書希望經過這種方式薪盡火傳，等到未來某天自己離開后，華山派可以繼續傳承下去，徐拙、張堯、關月柔他們，同樣能夠以這里為根本，讓各自的家族開散葉，生生不息。

    而宋青書本人，作為華山派掌門收下這許多弟子后，只能依靠水磨工夫慢慢積累的內功，再次有了加速增長的跡象。

    “張真人百年童子功，修為自然是不可估量，但我要與他爭奪那天下第一，卻不應全靠內力硬拼。”

    “至于三次論劍時賴以取勝的先天一陽指，雖然威力無窮，可終究是先賢所傳，與旁人交手時使出倒也沒有什么，不過面對開創出全新武學境界的張真人，未免顯得取巧和失禮。”

    看著玉女觀劍臺上一片朝氣蓬勃的景象，茁壯成長的孩童們如旭日般冉冉升起，宋青書忽然心有所感，跟著快步來到了祖師論劍閣。

    “獨孤九劍，只守不攻，可以破盡天下任何武學招式；而太極劍法以靜制動，以不變應萬變，足可立于不敗之地。”
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