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    其他所有法術(shù)，都不上臺(tái)面，止步于玄術(shù)。

    雖圓滿(mǎn)。

    不夠看。

    圓滿(mǎn)玄術(shù)，只相當(dāng)于大成罡術(shù)，只相當(dāng)于精通真術(shù)而已。

    潛能有限。

    上限有限。

    目前勉強(qiáng)還能再用用，可再往后，真心不夠看。

    祁勝迫切的需要更多更高階的法術(shù)，從而提升自身。

    罡術(shù)都差些。

    最好是真術(shù)。

    祁勝順桿往上爬，厚著臉皮詢(xún)問(wèn)：“實(shí)不相瞞二位道友，祁某此次外出，一是交友，二是探索，三來(lái)也是因?yàn)槲矣窬?zhèn)中傳承不高，底蘊(yùn)淺薄，想出來(lái)尋求幾道真術(shù)、幾門(mén)真法鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。”

    真術(shù)，二境可修。

    真法，可修二境。

    這可不是爛大街的法門(mén)，即便是在元界中的許多大界當(dāng)中，也是一方道統(tǒng)的底蘊(yùn)所在。

    再往上。

    便是一方道統(tǒng)的核心傳承——

    稱(chēng)作‘寶術(shù)’。

    稱(chēng)作‘靈法’。

    那又是別樣層次。

    而祁勝呢？

    截止目前，他所修習(xí)——

    《天意四象訣》，完整版可為‘真術(shù)’。

    《死人經(jīng)》，完整版僅為‘玄法’，雖直指二境，卻在‘躍龍門(mén)’時(shí)斷絕，實(shí)際上，萬(wàn)萬(wàn)難以踏出最后一步，萬(wàn)萬(wàn)難以成就二境食氣。

    《二十四節(jié)氣功》，名為功法，是為術(shù)法，斗戰(zhàn)雖強(qiáng)，卻也不過(guò)比‘玄術(shù)’高出半個(gè)等級(jí)，勉強(qiáng)算是‘半步罡術(shù)’，連真正罡術(shù)都不算，就更別來(lái)與真術(shù)碰瓷。

    此外。

    祁勝?gòu)男鹘缰蝎@取的其他一切功法、法術(shù)，也都大差不差，放在元界，壓根不上臺(tái)面。

    《星辰變》除外。

    這是其他法術(shù)，因其未曾完全創(chuàng)出，難以知曉其具體品級(jí)，不知其極限所在。

    但論威能，卻莫大。

    祁勝也正是倚仗此術(shù)外加第九洞天，才敢在元界中橫行無(wú)忌。

    此術(shù)。

    自不必多提。

    可除此之外，也就《天意四象訣》值得稱(chēng)道一二，其他全都不值一提。

    僅一道法術(shù)，畢竟威能有限。

    祁勝亟須搜尋更多法術(shù)，其實(shí)‘真術(shù)’都在其次，重點(diǎn)是能夠修行的‘真法’。

    進(jìn)入元界后。

    先是無(wú)頭蒼蠅一般趕路五年。

    后又跟巨斧王一場(chǎng)巔峰大戰(zhàn)。

    這些經(jīng)歷讓祁勝知道——

    道行。

    法力。

    雖無(wú)法直接提升戰(zhàn)斗力，但對(duì)于持久能力以及其他玄之又玄的方面，還是頗有作用的。

    故而。

    真法，很重要。

    《死人經(jīng)》，早就落伍。

    ……

    “真術(shù)。”

    “真法。”

    李培、袁志對(duì)視一眼，不約而同同時(shí)笑道：“此事易尓。”

    其實(shí)對(duì)于他們這樣的不朽而言，一切全都看淡。

    什么真術(shù)。

    什么真法。

    什么法器。

    什么傳承。

    都Tm扯淡。

    唯有仙鎮(zhèn)本源多多，發(fā)展良好，才是硬道理。

    作為仙鎮(zhèn)不朽，他們的根基有且僅有自身所在的世界小鎮(zhèn)。

    一榮俱榮。

    一損俱損。

    對(duì)仙鎮(zhèn)不朽而言，真術(shù)、真法等等傳承，著實(shí)不算什么。

    輕易就能拿出來(lái)結(jié)交不朽同道，根本沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)。

    那袁志，從懷中，取出兩塊玉碟遞給祁勝：“這是《太平經(jīng)》與《八步趕蟬》，一為‘真法’，直指三境。一為‘真術(shù)’，趕路第一，八步連踏化為春秋蟬，仿佛已過(guò)一個(gè)春秋，能行十萬(wàn)八千里。”

    袁志笑道：“《太平經(jīng)》中正平和、循序漸進(jìn)，事宜入門(mén)，事宜修行，這是我從太平小境太平道中得來(lái)的真法。”

    “‘八步趕蟬’則是我早年間游歷滄瀾部洲，得來(lái)的一門(mén)趕路真術(shù)，參習(xí)難度極高，可一旦練就，趕路的速度卻極快。”

    袁志看向祁勝：“元界廣大，無(wú)邊無(wú)際，同為不朽，祁道友知道的，我們很需要一門(mén)能夠趕路的真術(shù)。”

    這是實(shí)話(huà)。

    元界太大。

    祁勝踏足元界，日行萬(wàn)里，足足五年，最終也不過(guò)才遇見(jiàn)紅石鎮(zhèn)這么一處世界小鎮(zhèn)。

    其中雖說(shuō)有著祁勝不明地圖、路徑，無(wú)頭蒼蠅一般胡亂轉(zhuǎn)悠的因素。

    但也跟元界地廣人稀、地廣界稀有關(guān)系。

    如今。

    祁勝即便得了地圖，可如若想要從一處世界小鎮(zhèn)前往另一處世界小鎮(zhèn)，亦或是前往各處小境、疆域、上境、部洲，也是路漫漫。

    趕路真術(shù)。

    必不可少。

    這袁志可真是貼心，解了祁勝燃眉之急。

    祁勝收下真法與真術(shù)，誠(chéng)心感謝：“受之有愧，卻之不恭！”

    “哈哈！”

    袁志、李培都笑。

    灰霧之中。

    高山之上。

    頓時(shí)充滿(mǎn)快活氣息。

    ……

    祁勝只在紅石鎮(zhèn)逗留了三日。
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