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    晉代高僧竺道生，以闡述《涅槃經》，宣揚“苦海無邊回頭是岸，放下屠刀立地成佛”、“一切眾生，皆有佛性”苦游世間，卻不容于舊學，為北方貴族所排斥，趕出都城。

    竺道生扁舟渡江，立于船頭，回望北方蒼茫大地，爽朗大笑：“縱是一草一木、一石一水，皆有佛性。眾生不懂佛，總有懂佛人；都云世無佛，菩提卻有樹。”

    當他云游至虎丘，聽聞“千人石”來由，以大慈悲之心，于此開壇講經。短短數日，聆聽佛法之人，由最初的寥寥幾人增至千余人。這也是“千人石”名稱來由的另一段典故。

    然而，世間分南北，貴族無區別。南方貴族哪能容忍此事？派遣士兵將聽經人悉數驅趕。面對空蕩蕩的偌大千人石，竺道生不為所動，繼續對聽經人盤做的塊塊大石宣揚佛法。三天三夜不吃不喝、不眠不休。

    當他講到“一切惡人皆能成佛”時，千人石東北角水池中，一塊頑石突然向他點頭，仿佛聽懂了佛經之意。此時正值嚴冬，池中水盈滿，白蓮花吐芽生葉，競相開放。一時間，白綠相間，花香四溢，端的是人間至美之景。

    竺道生目視頑石，微微一笑，拂袖而去。說也奇怪，池水頓時空了，蓮花朵朵枯萎，又是一幅“冬寒凋零”的景象。

    由此，便留下了“生來池水滿，生去池水空”、“生公說法，頑石點頭，白蓮花開”的佳話。

    那方小池，被后人喚作“白蓮池”，頑石則是“點頭石”。

    ——

    此刻，我正站在蓮花池旁的石橋，視線從點頭石移到千人石。

    從這個角度看下去，千人石分為形狀不規則的方、圓兩塊。方石由西至東，分成三層，最高層豎著一根人工雕刻的巨型石柱。圓石，也就是出現六條紅色人影、挪動裂出縫隙的那塊巨石，比方石要高出少許。點頭石，立在蓮花池靠近岸邊的位置，由下大上小，兩塊類似于方形的石頭疊加形成。

    小慧兒、月野、黑羽、杰克，依著我的布置，分別站在圓石的四象方位，也就是時鐘的12點、3點、6點、9點位置，不明所以地仰頭瞅著我，做出下一步的指示。

    幾分鐘前，當我陷入“根本不能開啟千人石機關”的絕望時，忽然冒出一個很奇怪的想法。

    木利、奉先在斜塔里第一次開啟機關時，天降暴雨、電閃雷鳴，千人石出現暗示“南斗六星君”的紅色人影。這種出乎意料的異象隨著月餅關閉機關獨自進入地下暗道，  使我產生了“紅色人影是開啟機關的核心點”的錯誤認知。

    話說回來，換做是誰，在當時的情形，基本都會把紅色人影作為解決問題的首要目標。
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