第(1/3)頁

    尋找《陰符經(jīng)》，是“幻、魘、文、蠱”四族的分支發(fā)現(xiàn)了其中隱藏的驚天秘密（見前文），并且在歷史的各個時代，都留下了“我和月餅黑化，屠戮八族”的傳說。

    幾年前，我們在找尋《道德經(jīng)》下半部以及開啟這段“文字游戲”之旅，聽到過太多“圓臉黃衫兩個老人”的故事，也接觸過許多似乎是我們才會留下的提示、文字。在我們的潛意識里，不知不覺形成了“圓臉黃衫兩個老人”就是我和月餅的認知。

    尤其是八族對我們的敵意和布局，處心積慮要弄死我們，更加深了這個認知。直到來到姑蘇，破解《楓橋夜泊》暗藏線索的過程，才讓我隱隱產(chǎn)生“似乎真相并不是這樣，圓臉黃衫另有其人”的念頭（我并不確定道月餅是否會有這個念頭）。

    如果，這一切，都是假的呢？換個方式說，是有人故意讓我們這么認為呢？

    最高明的催眠，不是拿著個懷表在別人眼前晃來晃去，神神叨叨嘟囔著故弄玄虛的話，讓別人受催眠者的控制。而是通過日常生活中，潛移默化的明示、暗示，以及與平時接觸的人交流時產(chǎn)生的認知，使被催眠者對某件事深信不疑。

    三個人的謠言就能使鬧市憑空出現(xiàn)一只猛虎，何況我和月餅這幾年那些匪夷所思的經(jīng)歷呢？用個現(xiàn)在很流行的詞形容，我們被“pua”了。

    當然，這只是個假設(shè)，可是李晏無心一句，卻透露了很重要的信息。

    我們在尋找《道德經(jīng)》下半部時，幾乎每條線索都和“八族”有關(guān)，發(fā)現(xiàn)他們之間，都是單線活動的方式，幾乎沒有什么交集。側(cè)面證明了八族之間，存在著極深地敵意、偏見。尤其是“八族攜手奔赴大漠探尋尼雅古城，各懷鬼胎導致分崩離析”這事兒（詳情見《燈下黑》），更能證明這個判斷。

    這也好理解，“文無第一、武無第二”，一堆身懷絕技的人湊一塊兒，指定是“誰也不服誰”。

    “孫子，你會幻術(shù)是吧？不就是個馬戲團變魔術(shù)的臭貨色么？”

    “會醫(yī)術(shù)了不起？你當醫(yī)院是擺設(shè)啊？”

    “擺弄幾條蟲子就敢叫蠱族？超強殺蟲劑網(wǎng)上十塊錢買好幾瓶。”

    “會寫個文章就是文族了？窮酸文人臭老九。”

    ……

    等等等等，諸如此類，必然存在。

    這事兒別說在中國，就是在外國，也不是稀罕事兒——要不是因為滅霸打了個響指，“復仇者聯(lián)盟”的兩大巨頭，鋼鐵俠和美國隊長還打得正起勁呢。

    話題扯遠了……

    李晏那句“陶家、劉翠花和徐勇健那幾個廢物！他們?nèi)绻麤]有失手，根本不需要我們出面”，透露出幾個重要信息——

    一、從種種跡象來看，李晏、方旭東和魘族、幻族有很密切的交集。這并不符合“八族向來內(nèi)斗從不合作”的常理。更不合邏輯的是，魘族徐勇健，居然會蠱術(shù)。八族的異術(shù)（雖然目前來說，我還不知道文族到底有啥超能力，相對于其他七族，文族似乎是為了湊數(shù)硬添進來的搭頭）都是本族的不傳之秘，絕不可能外傳。

    那么，自武漢長江底部，巨型青銅盤構(gòu)建的“墨子鎮(zhèn)妖墓”，遇見徐勇健以來，始終縈繞在我心中“魘族徐勇健是如何學會蠱術(shù)”  的疑問，似乎有了某種可推測的答案。

    徐勇健死前，在我追問“從哪里學會的蠱術(shù)”時，僅說了個“呢”字，在地面劃了個歪歪扭扭的“一”字，就蹬腿兒見了閻王。

    我曾經(jīng)做了許多次假設(shè)和推理，“呢”和“一”到底是什么含義，卻始終茫然不得所獲。而李晏那句話，就像打開潘多拉魔盒的咒語，讓我模模糊糊看到了盒子里的秘密。
    第(1/3)頁