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    李名揚(yáng)從未想過這個世界上竟然還有這么有趣的事情，此前看透幻陣的時候，他只是初虧端倪而已，但真正跟轉(zhuǎn)輪開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)五行法陣后，他才真正意識到，法陣絕對可以說是修士最應(yīng)該學(xué)習(xí)的手段。

    不過李名揚(yáng)甘之如飴的學(xué)習(xí)陣法的時候，轉(zhuǎn)輪卻是越來越感覺頭疼。不是因為李名揚(yáng)太笨，恰恰相反，而是因為李名揚(yáng)的天賦實在是驚人到讓轉(zhuǎn)輪都連連暗呼不可思議。

    李名揚(yáng)學(xué)習(xí)法陣的方式很特殊，特殊到就連轉(zhuǎn)輪都沒有想過陣法還可以這么學(xué)。因為有了破解幻陣的經(jīng)驗，還有之后自己研究土壘陣的一點(diǎn)見解，李名揚(yáng)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，法陣和法術(shù)其實絕對是相輔相成，融會貫通的東西。

    若是徹底剖析來看的話，任何的法和法陣基本上都是一樣的性質(zhì)，都是需要有一些外部條件作為基礎(chǔ)，法術(shù)是需要修士用手訣施展，法陣需要修士用令旗等靈器做陣眼。而從本質(zhì)上來看，法術(shù)和法陣都是通過一些特殊的方式，讓靈力在內(nèi)部完成一次又一次的運(yùn)轉(zhuǎn)，最后徹底引導(dǎo)出去。

    法術(shù)就是修士將靈力引導(dǎo)出去，然后徹底爆發(fā)。法陣就是讓靈力在法陣內(nèi)部不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到生生不息的創(chuàng)造特殊能力的目的。

    所以李名揚(yáng)完全就是將法陣當(dāng)成是法術(shù)去學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)的難度要大得多，但是李名揚(yáng)卻有十分敏銳的眼光，可以將法陣?yán)锏牟襟E一個一個分的極為細(xì)致，細(xì)致到一個最簡單的離火陣他都給分成了二十七個微小的步驟。按照李名揚(yáng)的學(xué)習(xí)方法，一個離火陣就是二十七個小法術(shù)以一個十分奇妙的韻律配合在一起，最后搭配成一個可以循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)的大型法術(shù)。

    有了這樣的認(rèn)識，李名揚(yáng)僅僅用了兩天時間便修煉成功了離火陣。然后又用同樣的方式，他將另外四個基礎(chǔ)五行法陣全部學(xué)成。其中學(xué)習(xí)土壘陣的時候，他甚至只用了一天半的時間，在土系法術(shù)的感悟能力上，李名揚(yáng)確實有些十分明顯的優(yōu)勢。

    雖然這樣學(xué)習(xí)陣法的方式十分不倫不類，甚至可以說簡直就是玷污了陣法這種高端的存在。但是哪怕轉(zhuǎn)輪對李名揚(yáng)的這種學(xué)習(xí)方式也頗有微詞，但最后發(fā)現(xiàn)李名揚(yáng)的學(xué)習(xí)進(jìn)度絲毫不慢，甚至仍舊快得驚人后，轉(zhuǎn)輪也徹底放棄了要去規(guī)勸李名揚(yáng)的想法了。

    不管方式如何，最后能達(dá)成目的就是好方式。

    說到底，陣法一道其實就是推演之道，考驗的就是修士的推演能力。李名揚(yáng)的方法雖然古怪，但仔細(xì)看來轉(zhuǎn)輪卻不得不承認(rèn)，這才是最有效率的一個學(xué)習(xí)陣法的方法。唯一的遺憾就是這個方法是無法推廣的，因為雖然方法的道理很簡單，但卻是建立在李名揚(yáng)那變態(tài)的領(lǐng)悟能力上才能做到的。

    若是李名揚(yáng)對五行之力是感悟能力都很不錯，掌握任何一種法術(shù)的速度都相當(dāng)驚人的話，就以他這種不斷的拆分法陣的做法，隨便一個天賦弱一些的修士，最后都會被這個方法活活累死。并不是所有人都能在兩天時間里學(xué)會二十七種小法術(shù)，哪怕這些法術(shù)的本質(zhì)相同。
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