第(2/3)頁

    廖永忠、吳楨等十幾員大將坐鎮。

    別說只是地方造反，就算再來兩個割據勢力，都能推平。

    至于逼反當地百姓會不會太不人道……

    只能說，有時候糾枉必須過正。

    元朝留下了太多爛賬，社會風氣也敗壞的很徹底。

    只有將腐肉一刀割掉，扭轉社會風氣，大明才能輕裝上陣搞建設。

    如果不趁現在動手，等天下真正穩定下來再掀桌子，付出的代價會更大。

    還有個原因，就是魯迅的掀屋頂理論。

    你嫌房子悶想增加一個窗戶，會有人站出來找各種理由反對。

    但你說要將屋頂掀了，就會有人出來調和，最后同意開窗戶。

    這個道理用在目前也非常合適。

    你想改變社會風氣，會有各種人站出來指責你不尊重傳統。

    現在大明直接掀桌子，將腐肉都割掉之后，再稍稍放松一點。

    剩下的那些人就會紛紛送上贊歌，社會風氣自然也就能好轉了。

    上輩子朱元璋倒是下定決定要割腐肉，可惜他沒搞明白肉爛在哪里，割了一輩子也沒扭轉社會風氣。

    最后落了個殘忍好殺的罵名。

    這輩子他知道問題出在哪，自然就更不會手軟。

    至于怎么割，會不會引起反彈，這一點他比馬鈺更了解。

    否則也不會在江南布置那么多軍隊，安排那么多大將。

    ——

    東宮，朱標也同樣看的心潮澎湃。

    子產鑄刑鼎開創了先河，他不光這么干了，還頂著天下反對浪潮，將這個制度落實。

    后世史學家對他鑄刑鼎的評價，也是非常之高。

    尤其讓人想不到的是，第一個學習子產的不是別人，恰恰就是晉國。

    在子產鑄刑鼎的十三年后，晉國在趙秧、荀寅的主持下，也鑄鐵鼎公布了成文法。

    晉國是霸主級別的大國，它的一舉一動都影響著無數人。

    它頒布成文法，起到了一錘定音的作用。

    之后任憑貴族如何反撲，都無法扭轉大局。

    成文法逐漸被列國效仿，到商鞅時期徹底取代舊制度。

    嗯，孔子再次站出來反對晉國鑄刑鼎，還說晉國破壞傳統，離沒落不遠了。

    看到這里，朱標沉默了許久，然后發出一聲長嘆。

    以前他對孔子是有濾鏡的，畢竟從小就接受儒家教育。

    就算是馬鈺，雖然一直批判理學，可對孔子也是非常敬佩。

    但現在，朱標有一種濾鏡破碎的感覺。

    不是說孔子不偉大，而是他也會錯，也有守舊頑固的一面。

    不過這種想法他不敢告訴任何人。

    作為太子，不喜歡理學很正常，哪怕當眾表現出來都沒問題。

    可要是敢表現出對孔子的不敬，那會出大問題的。

    將對孔子的‘不敬’深深埋在心底，朱標繼續翻看律法的發展史。

    作為后世人，他自然明白成文法是正確的。

    剝奪了貴族的司法特權，限制了貴族權力。

    對上加強了中央集權，對下保護了普通人的利益……

    這時，他又想起了馬鈺之前講過的課，公權力和民權是同步發展相輔相成的。

    子產鑄刑鼎，再次證明了這個邏輯的正確性。

    理論得到史實驗證，讓朱標更加開心，對馬鈺的話也就更加的認同。

    事情回到向百姓普及歷史。

    為普羅大眾開啟智慧，和鑄刑鼎其實是異曲同工的。

    百姓愚昧更容易被官吏、豪強大戶奴役。

    反過來說，百姓懂的越多，就越不甘于被奴役。

    到時候不用朝廷出手，百姓自己就會站出來反對宗族的壓迫。

    官吏們也沒辦法再和以前那般肆意妄為。

    而且百姓懂的越多，就越能明白只有公權力才能保護他們，自然而然就會更加擁護朝廷。

    不否認這么做會帶來一些不利因素。

    但僅憑擴大公權力這一點，就足以讓大明冒險變革了。

    且古人都敢開創先河一次次變法，今人為何不敢？

    更何況，開啟民智是歷史發展的趨勢。

    想到這里，朱標終于做出決定，干了。

    就算父親不同意，將來自己登基了也一定要這么做。

    心中有了決定，他頓時覺得一陣輕松。

    再回過頭看子產的變革以及律法的發展史，又有了更多的發現和感悟。

    其中最大的發現，是另一個被歷史隱藏的先賢。

    子皮。

    春秋時期禮崩樂壞，鄭國也不能例外。

    鄭國的大權落入六位執政卿室手中，國君成了吉祥物。

    最開始六家地位是平等的，誰資歷最深誰當第一執政，資歷最淺的當第六執政。

    說的簡單點就是。
    第(2/3)頁