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第九十章 徒有其型-《從武俠開(kāi)始,肝出個(gè)天道圣人》


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    一行人上了船,進(jìn)了船艙。

    鳩摩智見(jiàn)左右沒(méi)有外人,便將他與慕容博的約定說(shuō)了出來(lái)。

    李安然尚未說(shuō)話,阿朱阿碧已經(jīng)勃然大怒,連主仆之間的規(guī)矩都顧不得,厲聲呵斥道:“住口!我家老爺行事向來(lái)光明磊落,豈會(huì)做出竊經(jīng)之事!你再敢胡說(shuō)八道,敗壞我家老爺聲譽(yù),休怪我們對(duì)你不客氣!”

    她們兩個(gè)從小被慕容博夫婦收養(yǎng),視慕容博夫婦為父母,不愿相信慕容博是這樣的人。

    李安然則是對(duì)照了一下時(shí)間,發(fā)現(xiàn)在鳩摩智所說(shuō)的時(shí)間點(diǎn)上,慕容博的確不在參合莊。

    而從鳩摩智說(shuō)話時(shí)的神色和慕容氏一貫的行事風(fēng)格來(lái)看,鳩摩智說(shuō)的很可能是真的!

    嗯,這很慕容!

    滿腦子想著復(fù)國(guó),凈做些不著調(diào)的事!

    少林七十二絕技放在江湖上算是上乘武功,但這對(duì)造反復(fù)國(guó)有什么用?

    絕大多數(shù)上乘武功不僅對(duì)天賦資質(zhì)的要求極高,能學(xué)習(xí)的人極少,而且還有不少前置武學(xué)。

    而像少林七十二絕技這樣由達(dá)摩祖師所創(chuàng)的的宗教絕學(xué),對(duì)佛法對(duì)心性也會(huì)有所要求!

    李安然聽(tīng)到鳩摩智說(shuō)他已經(jīng)掌握了二十多種少林七十二絕技,就明白鳩摩智身上的氣息為何會(huì)如此別扭矛盾。

    鳩摩智強(qiáng)行修煉了太多的少林七十二絕技,又沒(méi)有練過(guò)它們的前置武功,而且心性也與之不符,以至于這些上乘武功在他體內(nèi)發(fā)生了沖突。

    這沖突不僅是精與氣上的沖突,更重要的是在“意”,也就是神上的沖突!

    鳩摩智本身武學(xué)根基深厚,又精通佛法,天資悟性絕佳,精與氣上的沖突已經(jīng)被他強(qiáng)行壓制下來(lái)!

    但,“意”上的沖突,鳩摩智根本就沒(méi)有察覺(jué)到。

    這兩者無(wú)論哪一樣爆發(fā),鳩摩智就會(huì)立刻走火入魔,輕則經(jīng)脈盡斷武功盡廢,重則身死當(dāng)場(chǎng)。

    鳩摩智現(xiàn)在還在試圖收集剩下的七十二絕技,完全是怕自己死的不夠快!

    李安然又想到了那個(gè)差點(diǎn)害自己背上黑鍋的“以彼之道還施彼身”。

    這同樣是一件充滿了慕容風(fēng)格,極其不著調(diào)的事情!

    慕容氏的絕學(xué)“斗轉(zhuǎn)星移”可以借力打力,修煉到極致,不論對(duì)方施出何種功夫來(lái),都能將之轉(zhuǎn)移力道,反擊到對(duì)方自身。

    想要做到“以彼之道還施彼身”就還需要學(xué)會(huì)對(duì)方的招式才行!

    但,這樣做有什么意義呢?
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